tag:blogger.com,1999:blog-7518909359472784352024-03-14T09:22:36.740+01:00don Mimmo Giannuzziblog di pensieri, articoli, riflessionidonmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.comBlogger43125tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-57925408350978938672023-12-25T20:55:00.010+01:002023-12-25T22:31:03.301+01:00Il Verbo si fece carne. La piccola via della santità<p> <span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">A Betlemme, 2000 anni fa, è avvenuto qualcosa di straordinario, inimmaginabile: Dio ha scelto di diventare uno di noi, di essere presente nella storia dell’umanità attraverso la vita, le parole, i silenzi di Gesù di Nazareth. Oggi siamo qui per fare memoria di questo grande mistero con l’umiltà dei pastori e lo stupore dei magi. </span></p><span id="docs-internal-guid-4723be8f-7fff-ca95-a6b3-617931b0be71"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">In una notte qualsiasi si è accesa una piccola luce in una delle tante casette di Betlemme e, nel vagito di un bambino, è iniziata la storia di Dio in mezzo a noi. L’incarnazione di Gesù è un mistero avvolto dal silenzio, dalla contemplazione e ci chiede il salto dello fede. In cosa crediamo?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: 11pt; white-space-collapse: preserve;"><b>a.</b> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #990000; font-size: 11pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;">La presenza di Dio</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Innanzitutto, il Natale di Gesù ci dice che Dio desidera stare con gli uomini, parlare con loro come ad amici, essere presente con la sua carne, la sua storia, la sua vita. Nella naturale indifferenza della città, Dio si fa presenza.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisyQujgbXw2VKuFGKWGBiaqyqMuOW-z8G8HxMS5pz8j_7oEpulFCGoqD0kjrNdzJxEp_-KzUciFy90S96kwlsqaIv6-Mk3TQx-B68cPLk3xR_In91QI9gmRU18lzkMnbz8laTI6gtZqbV90jtE2louy-BIUPzWldVCkHlryVYERqF2IF5rGv89g59lZlc" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="181" data-original-width="278" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisyQujgbXw2VKuFGKWGBiaqyqMuOW-z8G8HxMS5pz8j_7oEpulFCGoqD0kjrNdzJxEp_-KzUciFy90S96kwlsqaIv6-Mk3TQx-B68cPLk3xR_In91QI9gmRU18lzkMnbz8laTI6gtZqbV90jtE2louy-BIUPzWldVCkHlryVYERqF2IF5rGv89g59lZlc=w200-h130" width="200" /></a></span>Essere presenti vuol dire accorciare le distanze! <b><i>Egli “scende dalle stelle”</i></b> e “viene in una grotta”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">A volte si pensa che l’interesse per le cose o verso se stessi ci chieda una scalata fino alle stelle. Potremmo pensare che per essere una “presenza che conta” sia necessario diventare una stella, una star, farsi strada scavalcando gli altri. Ma il modello della vita cristiana (non solo degli adolescenti ma anche degli adulti) non sono le star ma i santi!</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Gesù, entrando nella storia, non lo fa da supereroe, né attira l’attenzione su di sé. Non entra nel mondo così come entrerebbe un ricco manager in una convention internazionale. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Entra nella storia in silenzio, un silenzio che dura circa trent'anni. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Cosa avrà fatto Gesù in quegli anni? Ha imparato a camminare, a parlare, a scrivere. Ha conosciuto la nostra umanità. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b><i>La presenza silenziosa di Gesù è un racconto eloquente di come Dio sta nel mondo.</i></b> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Non è, forse, silenziosa tutta la creazione? Non è silenzioso il movimento dei pianeti, il battito del nostro cuore, la forza vitale che fa sbocciare i fiori e cadere le foglie? A Betlemme e a Nazareth Gesù ci racconta la presenza silenziosa di Dio che non fa prediche, non chiede, non spiega. Sta in mezzo. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Egli sta in mezzo a noi in silenzio, sta in mezzo a noi nella natura fragile della nostra umanità: come un bambino, come un adolescente, come un giovane uomo. Nei vangeli ci viene raccontata la storia di un uomo semplice che nasce in una piccola casa, si fa vicino ad altri uomini e donne, e lo fa vivendo con loro, parlando con linguaggi semplici, non assumendo ruoli o incarichi particolari, non vestendo con abiti sontuosi. Con i suoi discepoli cammina, parla, spiega, spezza il pane, piange, sorride, scherza. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #990000; font-size: 11pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="color: #990000;">b.</span></b> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #990000; font-size: 11pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;">L’interesse di Dio</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Quanto è eloquente per noi questa presenza di Dio tra le case di Betlemme. Parla del nostro modo di essere cristiani. All’indifferenza del mondo, noi non contrapponiamo il distacco, il disinteresse, la distanza o la freddezza. Il Natale è il racconto dell’interesse di Dio per la nostra vita. <b><i>Interesse vuol dire proprio questo: stare in mezzo, partecipare.</i></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">A Gesù interessa la vita degli uomini, specialmente di quelli di cui nessuno si interessa e per fare questo, egli distoglie lo sguardo da se stesso. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">È questa la seconda parola che portiamo in questo giorno: interesse. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Gesù sceglie di essere presente e lo fa nascendo in un piccolo villaggio, facendosi conoscere dai pastori. Non dimentichiamo che i pastori non erano piccole statuine di cartapesta, addolcite dal pennello di un artista. Erano uomini, donne, bambini emarginati, impuri, che vivevano alla periferia della città. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Gesù si fa presenza lì dove gli altri non vanno, nelle situazioni definite da tratto forte della indifferenza della città</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Da dove nasce l’interesse di Dio per gli uomini? Ce lo ricorda il canto di Natale; <b><i>“ah quanto ti costò l’averci amato!”</i></b> Questo è il centro della nostra fede. Dio sta in mezzo a noi perché ci ama e, così, ci insegna ad amare.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">In questo Natale mi piacerebbe condividere due esperienze della nostra fede da cui impariamo a cogliere l’interesse e la presenza di Dio nella nostra vita.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiHGo4JhxZPJcfhTOVHQfiVi96kcNQDsyopIru0qwPh4oC6A152r5ybIFvX4EdoTv73kNcqeame3xUnJ0EEAxAjrTD4O1Tr8IoV3FMPzD0W0O6nB-21knCNw3d3osUUFjhErLTxv6jtfbuOnMcCDfmRPzIuSnbjklKhncaMu8pFv8DzbhEs9Bhc5ZLc8jI" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="268" data-original-width="320" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiHGo4JhxZPJcfhTOVHQfiVi96kcNQDsyopIru0qwPh4oC6A152r5ybIFvX4EdoTv73kNcqeame3xUnJ0EEAxAjrTD4O1Tr8IoV3FMPzD0W0O6nB-21knCNw3d3osUUFjhErLTxv6jtfbuOnMcCDfmRPzIuSnbjklKhncaMu8pFv8DzbhEs9Bhc5ZLc8jI=w225-h188" width="225" /></a></span></div><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><br /><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-weight: 700;"><span style="color: #990000;">1. La “piccola via” di S. Teresa di Lisieux</span></span></span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">S. Teresa di Lisieux, guardando il bambino di Betlemme comprese che non c’è un’altra via per incontrare Gesù se non la stessa che ha perseguito lui: farsi bambino. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Questa la “piccola via”, che Teresa indica come l’ascensore, ci permette di incontrare Dio. Scrive così: </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“Ho sempre desiderato essere una santa, ma - ahimé - ho sempre accertato, quando mi sono paragonata ai santi, che tra essi e me c'è la stessa differenza che c’è tra una montagna la cui vetta si perde nei cieli e il granello di sabbia oscura calpestato sotto i piedi dei passanti”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Ma la distanza tra la sua vita e quella dei santi non la scoraggia. Ella pensa che Dio non avrebbe potuto farle venire questo desiderio se non fosse possibile. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">E, così, si mette alla ricerca di “</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">una via ben dritta, molto breve, una piccola via tutta nuova” </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">per incontrare Dio, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“un ascensore per salire la dura scala della perfezione”, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">e, nei libri dei santi legge queste parole</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">: "Se qualcuno è piccolissimo, venga a me”. [...] Come una madre carezza il suo bimbo, io vi consolerò, vi porterò sul mio cuore e vi terrò sulle mie ginocchia" e così esclama: Ah, mai parole più tenere, più armoniose hanno allietato l'anima mia: l'ascensore che deve innalzarmi fino al cielo sono le vostre braccia, Gesù! Per questo non ho bisogno di crescere, al contrario bisogna che resti piccola, che lo divenga sempre più”.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Il Natale ci indica la piccola via della vita cristiana: è la via della vita quotidiana, dei gesti semplici, delle parole dette con cura, dei silenzi prudenti.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">È la via semplice dell’Eucaristia.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #990000; font-size: 11pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="color: #990000;">2. </span></b></span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #990000; font-size: 11pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;">L’Eucaristia</span></p></span><span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Alcuni si stupiscono dell’indifferenza della gente nei confronti del Natale, a me colpisce di più l’indifferenza dei cristiani nei confronti dell’Eucaristia.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Ci si inginocchia per raccogliere una moneta, ma raramente per adorare il tesoro a cui abbiamo legato il nostro cuore.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMj4pmbysUaXRZ0zxjbFUJRx89oAPuFVWes2JYKY2RzM0wqt4AIrlFnWEqUiFCK_dFG8SlmK9Lf4-zNt9qzgOF5oPxVvPA_x2NsZk1BmMpalJvyJ33b7OkCn3c21p2Z47KU14LkHAPg4Uk8Gr2kHDlRvfcSMzual_EG60IHkvF7Bn-MOIQyCdli3Yh-9M/s1920/Presepe-Greccio-1920x900.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Benozzo Gozzoli Presepe di Greccio Chiesa di. San Francesco Montefalco" border="0" data-original-height="900" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMj4pmbysUaXRZ0zxjbFUJRx89oAPuFVWes2JYKY2RzM0wqt4AIrlFnWEqUiFCK_dFG8SlmK9Lf4-zNt9qzgOF5oPxVvPA_x2NsZk1BmMpalJvyJ33b7OkCn3c21p2Z47KU14LkHAPg4Uk8Gr2kHDlRvfcSMzual_EG60IHkvF7Bn-MOIQyCdli3Yh-9M/w320-h150/Presepe-Greccio-1920x900.jpeg" title="Benozzo Gozzoli Presepe di Greccio Chiesa di. San Francesco Montefalco" width="320" /></a></div><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Prima di una visita medica ci preoccupiamo di spegnere il cellulare, come mai non lo facciamo quando incontriamo il Medico della nostra anima?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Quando la nostra attenzione è concentrata su un canto o un testo non rivolgiamo i nostri sguardi altrove, né ci distraiamo. Come mai quando siamo in processione per ricevere il Signore della vita, ci fermiamo a salutare, dare auguri o condoglianze?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Un canto o un’emozione ci restano nel cuore per molto tempo. Ma la gioia della comunione svanisce ancor prima del ritorno al nostro posto! </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Dovremmo parlare con Lui, stare con Lui piuttosto che con chi ci è accanto o controllare se, in quei pochi minuti, qualcuno ci ha scritto su whatsapp.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Forse abbiamo reso la Messa un obbligo, una legge, un’abitudine, un rito; forse abbiamo fatto della liturgia un’attività da organizzare tanto da mandare messaggi mentre stiamo a messa, scegliere canti, preoccuparci con lo stesso affanno con cui Marta pensava di accogliere il Maestro.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Quando s. Francesco realizzò il presepe a Greccio volle che nella grotta si facesse celebrare una Messa. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b><i>C’è un legame profondo fra l’incarnazione e l’Eucaristia</i></b>, un legame che troviamo già nelle scritture dove S. Giovanni usa lo stesso termine (sarx) per indicare il Verbo fatto carne e il Pane della vita: </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avrete in voi la vita” </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(6,53).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">L’incarnazione ci parla della presenza di Gesù; l’Eucaristia è presenza reale di Cristo.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">L’incarnazione avviene nel silenzio, nella vita quotidiana; l’Eucaristia è un mistero che celebriamo nel silenzio della vita.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">L’incarnazione è segno della fragilità di Dio che sceglie un corpo umano; l’Eucaristia è un pezzo di pane in cui Gesù si fa presente.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">L’incarnazione è la piccola via che possiamo comprendere e vivere attraverso i piccoli gesti quotidiani; l’Eucaristia è la piccola via in cui impariamo il valore di ogni gesto.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">L’incarnazione è l’amore di Dio che ci dà la vita; l’Eucaristia è il sacramento dell’amore di Dio in cui ci sentiamo ripetere “questo è il mio corpo… prendete e mangiate”. </span></p><b><br /></b><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b><i>Dovremmo prendere l’Eucaristia tra le nostre mani</i></b> con la stessa tenerezza e lo stesso amore con il quale prendiamo un bambino;</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b><i>dovremmo tenerla tra le nostre dita </i></b>con la stessa attenzione con la quale tocchiamo un corpo fragile;</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b><i>dovremmo portarla alle nostre labbra</i></b> con la stessa amorevolezza con la quale diamo un bacio;</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b><i>dovremmo gustarla e tenerla in noi </i></b>con lo stesso calore e la stessa fiducia con la quale ci lasciamo abbracciare. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Se viviamo così il nostro modo di celebrare e adorare l’Eucaristia, un po’ alla volta, Dio ci trasformerà e ci farà essere tra la gente, presenza, attenzione, condivisione, segno del suo amore. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Gli altri vedranno la nostra presenza, i nostri gesti, i nostri silenzi che diventeranno eloquenti solo se saranno pieni di passione per il Vangelo, di amore per Dio, di tenerezza e amorevolezza. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Gli altri vedranno i nostri sorrisi, i nostri sguardi, le nostre iniziative o attività ma non sapranno che a muovere ogni cosa non è una idea, un bisogno, un interesse, piuttosto un amore incorruttibile, una forza che viene dal dono dell’Eucaristia, dalla presenza silenziosa di Dio nel nostro cuore.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">In questo giorno in cui facciamo memoria della Natività di Gesù fermiamoci in silenziosa preghiera dinanzi all'Eucaristia. Non diremo nulla, non faremo nulla. Come i pastori e i magi lasciamoci illuminare dalla luce della presenza di Dio. </span></p></span>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-20140412068118841802022-04-17T18:28:00.002+02:002022-04-17T21:32:32.239+02:00Innestati in Cristo. Pasqua 2022<p><span face="Arial, sans-serif" style="text-align: justify;">Nel giorno di Pasqua le letture, i gesti battesimali e la liturgia
eucaristica ci riconducono alle origini, all’inizio della nostra fede.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Cosa c’è all’inizio? Il nostro nome, come per Abramo, per Mosè, per i
profeti e le donne al sepolcro. Una parola è entrata nel silenzio, ci ha
chiamato per nome e ha riempito la nostra vita come la luce del cero pasquale,
come il canto dell’alleluia. Per Dio non siamo anonimi, non siamo un numero ma
un nome, un dono e un progetto.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Questo nome che, simbolicamente, diamo al bambino nel battesimo ci
accompagna per tutta la vita. In questo nome scopriamo di essere un mistero, un
dono e un progetto; ossia, una vocazione.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Cosa vuol dire “vocazione”?</span></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhianheTBqPpbH60bl80_saRDAtbO6wweXVXAGjR6CbV7WOoRxM_gG9t6OSlIhhgFwy6Lrw__ow_7W4PLeu9mBWLo6LvZYdUs7_mrUFDTS6XCYUw9bVZsQT1w3urn1_z4YDeTehzoELvAOo47sv7o9V2L-humnJfOf0oHwMRau2Jb_mV0Tx2ll1L-74/s1008/Cristo-Vite.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="768" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhianheTBqPpbH60bl80_saRDAtbO6wweXVXAGjR6CbV7WOoRxM_gG9t6OSlIhhgFwy6Lrw__ow_7W4PLeu9mBWLo6LvZYdUs7_mrUFDTS6XCYUw9bVZsQT1w3urn1_z4YDeTehzoELvAOo47sv7o9V2L-humnJfOf0oHwMRau2Jb_mV0Tx2ll1L-74/s320/Cristo-Vite.jpg" width="244" /></a></i></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Innanzitutto, che la vita è un mistero e che non è posta completamente
nelle nostre mani. Quando chiediamo al bambino <b><i>“cosa vorresti fare da
grande?”</i></b> probabilmente sappiamo che la sua esistenza non corrisponderà
alla sua risposta, ma abbiamo in lui suscitato un desiderio, aperto un
orizzonte e allargato una prospettiva. È così anche per noi.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Sappiamo bene che ciò che ci aiuta a comprendere la nostra vocazione sono
le scelte, gli incontri, gli appuntamenti che la vita ci riserva. Come sarebbe
stata diversa la nostra esistenza se non avessimo incontrato alcune persone,
fatto determinate esperienze, vissuto alcuni ambienti!</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">In tutte queste tappe abbiamo iniziato a costruire noi stessi. La nostra
vocazione non si realizza a prescindere da questi incontri, non è un’idea alla
quale pieghiamo la realtà, né uno dei tanti appuntamenti che la vita ci
riserva. Essa è, piuttosto, un raggio di luce sull’esistenza: ad un certo punto
comprendiamo che tutto questo ha un senso, un significato, una prospettiva.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><b>1. Un desiderio</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La domanda “cosa farai da grande?” diventa <b><i>una ricerca, un
desiderio, una corsa</i></b>: <i>“Cercate il Signore, mentre si fa trovare,
invocàtelo, mentre è vicino”</i> (Is 55,6). Entriamo, così, nella foresta delle
nostre domande, dei pensieri, delle esperienze alla ricerca di qualcosa che
duri, di un pensiero che dia pace, di un affetto che colmi i vuoti. A volte
troviamo qualcosa, altre volte ci perdiamo, altre ancora ci sentiamo dire come
le donne al sepolcro: <i>“Perché cercate tra i morti colui che è vivo?</i>” (Lc
24,5).</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Il battesimo non è un rito ma un innesto. In Cristo, come i
tralci nella vite (Gv 15,1-11), innestiamo la nostra esistenza, le nostre domande e le
nostre ricerche. Perciò, la vita cristiana non smette di essere, come quella
degli altri, un'esistenza ricca di sogni, di dubbi, di paure e slanci, di
ricerche e attese. Con la vita cristiana scegliamo di innestare tutto questo
nell’albero della vita che è Cristo.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Per questo motivo <b>vivere la vocazione cristiana non vuol dire
“sistemarsi”,</b> cercare una sicurezza, adagiarsi. Al contrario, un cristiano
non si sposa, né diventa prete, né cerca un lavoro, né vive un servizio (cose
che possono volere tutti) per sistemarsi ma sentono, in qualsiasi vocazione
specifica, un invito ad orientare tutta la loro vita verso l’innesto da cui
tutto è nato: il vangelo.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Una vocazione può morire? Non so. Certamente può perdere vitalità se
continuiamo a cercare tra le cose che ci fanno morire, colui che è vivo.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Una vocazione può risorgere? Certo! Ogni volta che, come una cerva che
anela ai corsi d’acqua, scegliamo di ritornare alle sorgenti della vita..</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Risorgiamo ogniqualvolta riascoltiamo la Parola di Dio come fosse la prima
volta e facciamo una esperienza di risurrezione: quella parola, entrata nel
cuore, non ritorna a Dio senza effetto, senza aver operato ciò egli desidera e
senza aver compiuto ciò per cui l'ha mandata (cf. Is 55).</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><b>2. Un cambio di prospettiva</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">In questa ricerca e nell’incontro con il Risorto comprendiamo, perciò, che
la vocazione non è soltanto una lettura del presente ma un salto, <b>un cambio
di prospettiva</b>: <i>“i miei pensieri non sono i vostri pensieri, le vostre
vie non sono le mie vie” </i>(Is 55,8-9). Come per Abramo, per Mosè, per Maria
e le donne al sepolcro l’incontro luminoso con il Signore ci colloca ad un
livello differente.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Dove avviene questo cambio? Ce lo ha ricordato il profeta Geremia: <i>“toglierò
da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne” </i>(Ez 36,26). È nel
cuore che abbiamo un riflesso della luce pasquale che illumina il cammino del
credente. Tutto lì. Il cero che abbiamo accolto, la parola che abbiamo
ascoltato, l’acqua che ci aspergerà e il pane che mangeremo trovano nel nostro
cuore un riflesso. Nella nostra vita avviene questo quando, crescendo, ci
rendiamo conto che non ci basta credere perché qualcun altro ci ha parlato di
Cristo ma perché Cristo stesso, un po’ alla volta, sta parlando a noi. E così
possiamo dire: <i>“Non è più per la tua parola che noi crediamo; ma perché noi
stessi abbiamo udito e sappiamo che questi è veramente il salvatore del mondo” </i>(Gv
4,42).</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWDJDHIyJ9yxu2nENJOdHcMp1eddOIIpCrDoDMFwJyJD2EtpSc7XKeEflAtXtENcoXY2ByUZ9YEpgsJ3AvrR4pWFy93Q6MPZVwe6Qto_GBHL1OlpZszfZd9T4Hfh4ej72ktGBIO__q2cZJJpw__vI90sHVoRYZAbz9i4iuGijgahMOemMk_As-A3bK/s572/vite-e-tralci-190754.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="572" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWDJDHIyJ9yxu2nENJOdHcMp1eddOIIpCrDoDMFwJyJD2EtpSc7XKeEflAtXtENcoXY2ByUZ9YEpgsJ3AvrR4pWFy93Q6MPZVwe6Qto_GBHL1OlpZszfZd9T4Hfh4ej72ktGBIO__q2cZJJpw__vI90sHVoRYZAbz9i4iuGijgahMOemMk_As-A3bK/s320/vite-e-tralci-190754.jpg" width="224" /></a></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><b>3. Un incontro trasformante</b></span></p>Nel cuore troviamo un’altra dimensione della vocazione cristiana: <b>la
trasformazione</b>. Ogni vocazione è un incontro trasformate in Cristo. Quando
comprendiamo di essere chiamati alla fede ci accorgiamo che, un po’ alla volta,
inizia in noi un mutamento interiore, una conversione. La vocazione cristiana
non è l’esecuzione di uno spartito già scritto. È, piuttosto, la musica che si
realizza nell’incontro tra colui che l’ha scritta e la chi la esegue. È
l’incontro tra la genialità di chi l’ha scritta e l’obbedienza creativa di chi
la esegue. Pensiamo ai santi: della loro vita noi assaporiamo la dolcezza della
grazia di Dio e la novità della vita senza preoccuparci troppo di distinguere
una cosa dall’altra.<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">C’è qualcosa che si oppone alla vocazione? Certo. La durezza. La sicurezza
di un ruolo, la sfiducia nella parola, la chiusura dinanzi alla novità.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">C’è qualcosa che fa maturare una vocazione? Certo. La tenerezza del cuore.
La disponibilità a ricominciare, la volontà di ripensarsi, la bellezza nel
cercare tra le pieghe della vita il senso dei giorni.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><b>4. Una esperienza pasquale</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Nella vocazione facciamo una esperienza di Pasqua perché nel nostro cuore
avviene ciò che ci ha detto S. Paolo: <i>“se siamo morti con Cristo, crediamo
che anche vivremo con lui, sapendo che Cristo, risorto dai morti, non muore
più”</i> (Rm 6,8-9). Fare pasqua vuol dire <b>morire per rinascere</b>.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La ricerca e la trasformazione del cuore sono possibili se passano
attraverso il mistero della morte e risurrezione. Nel battesimo siamo stati
innestati in Cristo, abbiamo scelto di morire all’uomo vecchio. È qui la novità
della vita cristiana, il passaggio fondamentale che rende la nostra vita
differente non per ciò che facciamo o diciamo, per ciò che produciamo o
realizziamo.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Nel morire a noi stessi ci diciamo, ogni volta, per chi vogliamo vivere.
Maria di Magdala incontra il Signore e comprende che la sua vita può avere un
altro orizzonte e per farlo, lascia gli aromi che aveva portato per la
sepoltura, così come Pietro e i suoi amici avevano lasciato i loro progetti per
seguire il Maestro, così come Zaccheo aveva scelto di liberarsi dalle sue
sicurezze.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">C’è qualcosa che spegne l’entusiasmo della nostra vocazione? Si. Il pensare
di poter essere felici con le sole nostre forze, la paura che ci fa riprendere
ciò che abbiamo donato a Dio, il timore di donare, pensando di poter essere
felici conservando per noi stessi.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">C’è qualcosa che rende nuova la nostra vocazione? Certamente. La pasqua del
Signore. Il passaggio di Dio nella nostra esistenza. La capacità di morire a
noi stessi per vivere ciò che Gesù ci ha detto: “<i>Lascia tutto e seguimi</i>”:
<i>“Chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria
vita per causa mia, la troverà” </i>(Mt 16,25). Questa consapevolezza ci ricorda
che siamo chiamati a vivere un'esistenza che non finisce con la morte. Siamo
chiamati ad essere di Cristo per l’eternità. Per noi vivere non vuol dire
cercare la propria realizzazione, un ruolo o un potere. I frutti della nostra
vita sono i frutti dello spirito: <i>“amore, gioia, pace, magnanimità,
benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza, dominio di sé”</i> (Gal 5,22). Queste
sono le opere che nascono dall’innesto con Cristo. Ogni vocazione se porta con
sé il profumo di questi frutti ci parla della vita eterna nata dalla pasqua.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjls_OzILJafs9mc8qx3ztHzeW7GgXWbAfa4-qi4MuCknOqQ0Lh47jJ39gktqXqc2xKwgVaM1izES2_jLpAYSgNklNwrXTR_TWCPujwgB_M9u4_Su_pnGHTf7UezIWhzfQ13-Ol6obrjU_1N649S1AB_U58kYNzQh0z3QKVke9I4bbsdk3f30zjOPLG/s769/la-via-dei-sacramenti-battesimo.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="403" data-original-width="769" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjls_OzILJafs9mc8qx3ztHzeW7GgXWbAfa4-qi4MuCknOqQ0Lh47jJ39gktqXqc2xKwgVaM1izES2_jLpAYSgNklNwrXTR_TWCPujwgB_M9u4_Su_pnGHTf7UezIWhzfQ13-Ol6obrjU_1N649S1AB_U58kYNzQh0z3QKVke9I4bbsdk3f30zjOPLG/s320/la-via-dei-sacramenti-battesimo.jpg" width="320" /></a></div><b>5. Un innesto nella vita della Chiesa</b><br />La Pasqua non è un rito individuale, così come non lo sono le nostre vite,
così come non lo sono le nostre vocazioni. L’innesto nella vita di Cristo è,
sempre, <b>un innesto nella vita della Chiesa</b>. Vivere la vita come
vocazione vuol dire partecipare al sacerdozio di Cristo, ossia, vivere il
battesimo come partecipazione alla vita del popolo di Dio e come dono per il
popolo di Dio. Ogni vocazione particolare è sempre manifestazione della
originaria vocazione battesimale. Tutti noi siamo innanzitutto cristiani. <b>Abbiamo
tutti la stessa dignità.</b> <span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Gesù non ha amato meno Maria di Magdala di Pietro, né Zaccheo di Marta o
Maria. Ma nella nostra vocazione non solo siamo uguali nell’essere amati da
Cristo, siamo uguali perché, seppur nelle specifiche chiamate e storie
personali, <b>amiamo ciò che ama Cristo</b>. Cristo ama la sua chiesa, Cristo
ama chi si è allontanato da lui e lo cerca, Cristo ama i poveri e i sofferenti,
Cristo ama Pietro che lo ha rinnegato, Tommaso che ha avuto dubbi, il discepolo
che lo ha amato, i discepoli di Emmaus che erano sfiduciati.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">I cristiani vivono la loro vocazione amando chi ha amato Cristo e come li
ha amati lui. I cristiani vivono la vita come un dono sempre. Non solo perché
l’hanno ricevuta da Dio ma perché trovano la loro felicità nel donarla.
L’eucaristia è la nostra pasqua. In essa noi troviamo il racconto della nostra
vita e della nostra vocazione. Cos’è l’eucaristia se non ricerca, ascolto,
trasformazione, morte, risurrezione, dono della vita?</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Questa è la nostra pasqua e se oggi il nostro cuore è in festa è perché nei
segni sacramentali che oggi celebriamo ci viene raccontata la bellezza della
nostra vita.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Questa sera ci saranno rivolte, come nel giorno del nostro battesimo, le
domande della fede: a cosa vuoi morire? In chi credi? Nella risposta a queste
domande troviamo la bellezza e la novità della vita cristiana.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">In questi giorni di Pasqua nei vangeli ritornerà sulle labbra del Signore
Risorto un invito rivolto alla chiesa nascente: <b><i>“non abbiate paura”</i>. </b></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">È l’invito che portiamo con noi questa sera. Siamo stati chiamati tutti a
compiere le grandi opere di Dio, abbiamo ricevuto lo spirito che non ci rende
schiavi della paura, abbiamo ricevuto una vocazione che ci aiuta a vivere
l’esistenza come una ricerca, un cambio di prospettiva, una trasformazione, una
pasqua di morte e risurrezione, un dono per il popolo di Dio. La paura è il
diserbante di ogni vocazione cristiana. <b>L’amore è il concime che rende permette
ad ogni vocazione di portare i suoi frutti.</b></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Sentiamo per noi questa sera le parole rivolte da Paolo al suo giovane
collaboratore e figlio nella fede: <i>"Ti ricordo di ravvivare il dono di
Dio, che è in te mediante l'imposizione delle mie mani. Dio infatti non ci ha
dato uno spirito di timidezza, ma di forza, di carità e di prudenza. Non
vergognarti dunque di dare testimonianza al Signore nostro”</i> (2 Tim 1,6-8).</span><o:p></o:p></p>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com070021 Acquaviva delle Fonti BA, Italia40.8971942 16.845436112.586960363821156 -18.3108139 69.20742803617884 52.0016861tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-13960524256462132892022-04-15T16:47:00.003+02:002022-04-17T00:52:25.479+02:00Il Maestro e Signore: omelia Giovedì santo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif8uK7zCKgLTRXzq_vuW2jgVBWujkxFQgEzEBDaQOAg9Ong3hse643-EfwW8Ca23roaZDLSt5-8--vaWCOI2PKzB-3s684L1Zon_5CV56xKDyCs_4iikjXwN-j7QelbXhNXJZiPFplAn6TsC0V8HA-Vf-ZZNRLvAS7yFu5Ujbl42WXQowFC08vE6i6/s1000/ultima_cena_Giotto-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-vZJftUZV8Q0/YltIp4-YHRI/AAAAAAAAb1Q/uNItFj4_sgkCqTijyxdnb2nIRCZVfCyCACNcBGAsYHQ/s1600/1650149540997133-0.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-vZJftUZV8Q0/YltIp4-YHRI/AAAAAAAAb1Q/uNItFj4_sgkCqTijyxdnb2nIRCZVfCyCACNcBGAsYHQ/s1600/1650149540997133-0.png" width="400">
</a>
</div></a></div><p style="text-align: left;"><b>Chi è Gesù? </b><br><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-weight: normal; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Sono passati circa 2000 anni dalla sua nascita, molte cose sono cambiate, molti avvenimenti hanno modificato la storia e la vita della chiesa.</span><br><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-weight: normal; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Perciò non smettiamo di chiederci: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Chi è Gesù per noi, per me, oggi? </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Questa domanda non sembri scontata. </span></p><span id="docs-internal-guid-5599a937-7fff-7c54-f24a-8c9fe00b7965"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In questi tre giorni, attraverso i gesti e le parole della liturgia, la chiesa ci aiutano a conoscere il mistero di Cristo, a lasciarci abbagliare dalla sua persona e dalla sua missione. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cosa dice Gesù di se stesso? Lo abbiamo ascoltato:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “Voi mi chiamate il Maestro e il Signore, e dite bene, perché lo sono”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (gv 13,13).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nel momento più importante della sua vita, al culmine del suo cammino,</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (gv 13,1) Gesù si fa conoscere come Maestro e Signore. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">I maestri sono importanti nella vita di una persona. Tutto sommato noi siamo anche i nostri maestri.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ma chi è un maestro? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Certamente non intendiamo per maestro chi ci fa una lezione frontale o un predicozzo. I maestri sono un’altra cosa. Non ne troviamo molti in giro, specialmente nei mass media o sui social che, piuttosto, ci mettono a disposizione opinionisti, influencer, blogger, coach di ogni tipo. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">C’è una differenza fra il maestro e un influencer. Questa diversità la cogliamo dal modo con il quale Gesù oggi tiene una lezione ai suoi discepoli, una lezione che, dopo duemila anni, ci sembra ancora attuale.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Innanzitutto il maestro </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">è uno che fa le cose con passione e amore</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò fino alla fine”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Senza l’amore si può essere ripetitori, moralisti, adulatori ma non si può essere maestri. Al maestro non interessa se stesso, il proprio tornaconto, la propria felicità. Lui ama perché ha a cuore la gioia del discepolo: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“siete beati se le mettete in pratica”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (gv 13,17). All’influencer non interessa la gioia del discepolo ma il suo consenso: egli da al pubblico ciò che piace, ciò che aumenta il numero dei contatti. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il Maestro, invece, indica la meta, non si accontenta, non ci fornisce risposte preconfezionate, piuttosto ci rende capaci di misurarci con le grandi domande e ci aiuta a trovare la strada giusta senza indicarcela. Non ci dice cosa pensare ma come pensare, non ha paura della nostra libertà, né delle nostre domande, piuttosto le sollecita e cerca con noi.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il Maestro</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> non ti influenza ma ti contagia</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Chi vuole influenzare abbaglia, seduce, promette. Sappiamo bene, invece, cosa vuol dire contagiare. Chi contagia non sa neanche di farlo, ha dentro di sé qualcosa che tocca la tua vita, non ti lega a sé ma fa in modo che tu possa continuare per la tua strada. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4kHwtTYhSsSa9agD_ii8BlL0fnqtf-6ll3Lc9PM7SizmuXmcWTkBEwZca9TaWjoscDDJ3xbjp_KKWlIiEDRN9V7Z3aHucOWLKiE9zlxxgc5BpgAXAVkkaius1S6VGggg5k_EDjGwlsBMQYp-TayyOw4hJl0p3J8hCyjGIXWuA55PrT5uAF3Rsw_3h/s1280/giotto_lavanda_piedi_arte_web.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1280" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4kHwtTYhSsSa9agD_ii8BlL0fnqtf-6ll3Lc9PM7SizmuXmcWTkBEwZca9TaWjoscDDJ3xbjp_KKWlIiEDRN9V7Z3aHucOWLKiE9zlxxgc5BpgAXAVkkaius1S6VGggg5k_EDjGwlsBMQYp-TayyOw4hJl0p3J8hCyjGIXWuA55PrT5uAF3Rsw_3h/w400-h188/giotto_lavanda_piedi_arte_web.jpg" width="400"></a></div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Inoltre il maestro è </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">uno che si ferma a parlare, pazientemente, con te</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nel racconto della lavanda dei piedi, come in altri episodi, emerge Pietro con il suo carattere irruento, a volte presuntuoso e istintivo. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Venne dunque da Simon Pietro e questi gli disse: "Signore, tu lavi i piedi a me?"</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (gv 13,6). Anche questa volta Pietro non comprende, non accetta il gesto di Gesù, si ribella al suo modo di fare. Cosa fa Gesù? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Si ferma a parlare pazientemente con il suo discepolo: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Quello che io faccio, tu ora non lo capisci; lo capirai dopo"</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (gv 13,7). </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il Maestro non cerca i risultati immediatamente, sa che il discepolo potrebbe non comprendere ma non lo giudica, non pretende che capisca tutto subito, non va oltre, si ferma a parlare con lui e lo accompagna. Il vero Maestro non pretende di influenzare così tanto la mente, i gusti, le opinioni dell’altro cercando di piegarle verso le proprie. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Un leader non si preoccupata tanto di frequentare un'università, non di specializzarsi in un lavoro, non si affatica nel motivare le proprie opinioni, nel cercare le ragioni profonde di ciò che afferma: gli basta una società di comunicazioni che gli dica come vestirsi, cosa dire al momento giusto anche se in contraddizione su ciò che aveva detto mesi o anni prima, anche senza avere competenze o esperienze in ciò che dice. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ad un opinionista non interessa il pensiero dell’altro se non nella misura in cui possa essere un trampolino di lancio per il proprio. Il vero maestro è più attento al tuo punto di vista che alle proprie idee. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La pazienza è il modo con il quale il maestro ama il discepolo. Ricordiamo le parole dell’apostolo Giacomo: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“guardate l'agricoltore: egli aspetta con costanza il prezioso frutto della terra finché abbia ricevuto le prime e le ultime piogge” </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(gc 5,7).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il maestro è</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> uno che dà l'esempio</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Vi ho dato un esempio, infatti, perché anche voi facciate come io ho fatto a voi”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (gv 13,15). Di solito i maestri di vita non sono entrati nel nostro cuore perché ci hanno fatto una predica, dato dei consigli o una pacca sulla spalla. Dei maestri ricordiamo quello che fanno e nelle loro azioni troviamo un motivo per continuare a camminare, per fare alcune scelte, per credere ancora in qualcosa. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPpaxPAtEsddRkd75CHYIR8YIVqnnqg3uJXFWaxucP0YX-M7IcRcMvoNDjW69XwhwmdheQZUNY-OW9NvUh8qDEwOUelyz5J35E765JaLQNxg3XJwVXRVZpLH2GgA0ZAVY3O-K_Jki2eJzoxHWYJGEzwStjaf_lLqwMqpMkoJ2P-abOr5koZhTMANed/s475/lavanda.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="350" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPpaxPAtEsddRkd75CHYIR8YIVqnnqg3uJXFWaxucP0YX-M7IcRcMvoNDjW69XwhwmdheQZUNY-OW9NvUh8qDEwOUelyz5J35E765JaLQNxg3XJwVXRVZpLH2GgA0ZAVY3O-K_Jki2eJzoxHWYJGEzwStjaf_lLqwMqpMkoJ2P-abOr5koZhTMANed/s320/lavanda.jpg" width="236"></a></div></span><p style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mentre l’influencer si affanna in un video su tik tok o su facebook, il maestro sceglie la strada della discrezione. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Al maestro non piace parlare di sé, di ciò che crede o fa, non entra in polemica, non pretende da altri alcune cose se non dopo averle fatte lui. Per questo i maestri di vita non sono moralisti o giudici intransigenti. Loro conoscono la fatica della bontà, le strade ripide della verità, la via stretta della carità non per sentito dire ma perché ci sono passati per primi. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ma i veri maestri sanno di non possedere la verità, di non essere così perfetti da presentarsi come modello, ma la amano così tanto da suscitare negli altri il desiderio di cercarla. </span></span></p><span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Questa sera Gesù si presenta a noi come il Maestro, per questo affascina ancora. Lui non è un leader che dura un'epoca, uno youtuber che resta in classifica per una stagione. Per questo motivo è sempre nuovo e affascinante. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">È un maestro nuovo, unico che è stato capace di cambiare la storia non perché ha scritto un libro, costruito una chiesa, conquistato un territorio, raccolto attorno a sé un esercito.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Chi lo incontra resta affascinato dal suo esempio e, in modi nuovi e diversi, si sente amato da Lui, si scopre cercato, accompagnato e resta affascinato dal suo esempio. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Poi, succede una cosa strana.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il maestro diventa il Signore. C’è un gioco di termini nel vangelo che mi affascina sempre: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Voi mi chiamate il Maestro e il Signore, e dite bene, perché lo sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (gv 13,13-14).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Questa è una esperienza unica. Ad un certo punto ci accorgiamo che lui non è solo una parola, un’idea, un modo di vivere. Un po’ alla volta in Lui troviamo il senso della nostra vita, il motore del nostro cuore, la passione che circola nelle nostre vene. Non ci basta mai. Sentiamo che non solo Lui ci dà la vita ma che noi non potremmo vivere in pienezza se non in Lui. E anche se, come Pietro, a volte ci chiudiamo, ci intestardiamo, sbagliamo o lo tradiamo tutto questo non riesce a mettere a tacere il suo invito: seguimi.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gesù ci ha detto: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Vi ho dato un esempio, infatti, perché anche voi facciate come io ho fatto a voi”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (gv 13,15).<b> Come possiamo continuare a fare ciò che ha fatto Gesù?</b> Potremmo pensare che l’invito di Gesù a seguire il suo esempio possa trasformarci in maestri. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Qui c’è una sottile tentazione: quella di pensare che Gesù abbia fondato una comunità di maestri. Non facciamoci illusioni. Ricordiamo il Vangelo di Matteo: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Ma voi non fatevi chiamare maestro, perché uno solo è il vostro maestro: Il Cristo, e voi siete tutti fratelli”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Mt 23,8). Nessuno tra noi è maestro se non nella misura in cui è capace di restare discepolo. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">È questo il senso della comunità cristiana. Gesù non ci trasforma in maestri ma in servi. Il servizio dei fratelli è il modo con il quale la comunità cristiana continua ad annunciare il Vangelo di Gesù. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Così le caratteristiche con le quali Gesù è maestro sono le stesse con le quali i suoi discepoli servono i fratelli: con passione e amore, con pazienza e dando l’esempio. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Questi atteggiamenti non ci rendono maestri degli altri ma servi e fratelli. Questi atteggiamenti vengono chiesti a tutti i discepoli del Signore.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Nei prossimi mesi porteremo a termine una struttura che abbiamo iniziato a ristrutturare pochi mesi prima che iniziasse la pandemia. Uno spazio che abbiamo pensato e voluto per i giovani. Un luogo in cui siamo chiamati a vivere con loro la carità, il servizio verso gli altri, l’accoglienza e ad accompagnare i giovani nella costruzione dei loro sogni. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Ma gli spazi non sono sufficienti per accompagnare i giovani a realizzare i loro sogni. Saremmo come quelle persone che pensano di poter dare affetto riempiendo i bambini di giochi o oggetti. Perché un giovane dovrebbe venire in parrocchia? Solamente per avere una stanza, per accendere una tv o per trattenersi con gli amici? sarebbe troppo poco se non ci fosse qualcuno che stesse con loro, affianco a loro e per loro. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Siamo chiamati ad essere una<b> comunità educante</b> per i nostri ragazzi, un luogo in cui incontrano persone che credono in ciò che fanno, che condividono una passione, che mettano in circolo i doni che hanno ricevuto. Una comunità di servi che abbiamo la stessa passione del Maestro, la stessa pazienza di Gesù.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Abbiamo iniziato questa riflessione con una domanda: Chi è Gesù? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Come risponderemmo ad un giovane che ci fa questa domanda? Con una predica? Con un galateo? Con un giudizio? O resteremmo muti? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mi piacerebbe che potessimo rispondere. Come ha risposto Gesù ai giovani discepoli di Giovanni: <i><b>“venite e vedrete”</b></i> (Gv 1,39).</span></p><ul style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>Venite a “Porta S. Pietro” e vedrete giovani immigrati accolti dalla nostra comunità;</i></span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>venite a “granelli di senape” e troverete educatori, famiglie e volontari che si mettono a servizio dei ragazzi;</i></span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>venite in canonica e troverete alcuni preti che pregano, cucinano, vivono insieme il loro ministero e ci auguriamo, nel tempo, giovani che condividano un cammino insieme.</i></span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>venite in Cattedrale, s. Chiara, a S. Agostino, nei nostri cori e troverete una Comunità che prega, canta, ascolta la Parola;</i></span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>venite nei nostri gruppi di Azione Cattolica, di AGESCI o neocatecumenali e troverete persone che sono incuriosite dal Vangelo, che amano la chiesa e annunciano la parola;</i></span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>venite in via Sedile e troverete giovani e adulti che fanno il tifo per voi.</i></span></p></li></ul><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ma, soprattutto, ci piacerebbe dire: venite e, anche se non troverete maestri di vita, uomini e donne perfette non scoraggiatevi, non demordete, non chiudetevi in voi stessi. Tra le nostre fragilità e incoerenze, tra i nostri sogni e progetti, ci piacerebbe che incontraste chi non solo <i>“muove il sole e le altre stelle”,</i> ma chi della chiesa è la sorgente, la forza, la passione, il Maestro e il Signore.</span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br></span></div></span>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-70286408914914960702021-12-25T11:31:00.003+01:002021-12-25T11:31:34.815+01:00Natale 2021<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9E38GgB9dNMrEx2xbI_YLWKHu_L9zSNvH7hgOQmr_WOCygkZk7rt0XrBRIWEdKqNqYyiXRS-C2mhHWN_f-2rntpLGj-WjlLHQCM2vVRgXq8h0OdWH-J-Wc0T8h_ON9KXla_YMTQ-VY2NRAupheoADVO-Df9ljS_aBh-oX9iWNsDefL1E0VrUoDZoW=s1198" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="1198" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9E38GgB9dNMrEx2xbI_YLWKHu_L9zSNvH7hgOQmr_WOCygkZk7rt0XrBRIWEdKqNqYyiXRS-C2mhHWN_f-2rntpLGj-WjlLHQCM2vVRgXq8h0OdWH-J-Wc0T8h_ON9KXla_YMTQ-VY2NRAupheoADVO-Df9ljS_aBh-oX9iWNsDefL1E0VrUoDZoW=s320" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;"><i>“Il popolo che camminava nelle tenebre ha visto una grande luce” - omelia Natale 2021</i></p>In questi giorni un ragazzo mi ha scritto in un messaggio: v<b>orrei capire dove stia andando la mia vita e dove Dio mi chiede di orientarla.</b> Mi daresti un consiglio?<p></p><p style="text-align: justify;">La domanda mi ha lasciato un po’ stranito perché non è facile capire dove orientare la propria vita, sapere dove Dio la stia muovendo (non è facile per la propria, ma ancor di più per gli altri). Ho conservato per me questa domanda lasciandomi interrogare dal tempo liturgico del Natale.</p><p style="text-align: justify;">Nei racconti dell’infanzia di Gesù vi sono uomini e donne che cercano un orientamento: i pastori e i magi; il vecchio Simeone, Maria e Giuseppe. Così come nel primo testamento è possibile cogliere come in tutta la storia di Israele vi sia un cammino verso qualcosa. Ce lo ho ricordato Isaia: <i>“Il popolo che camminava nelle tenebre ha visto una grande luce”.</i></p><p style="text-align: justify;">“Dove stiamo orientando la nostra vita? Da cosa sono mosse le nostre scelte?” sembra sia la stessa domanda dei magi che si chiedono: “Dov'è il re dei Giudei che è nato?”. </p><p style="text-align: justify;">Questa domanda vogliamo sentirla nostra non tanto come una questione prettamente filosofica o psicologica, ma come una provocazione che interpella la nostra stessa fede. Perciò cercheremo una risposta a partire dalla nostra esperienza di Dio, dalla domande che essa stessa suscita nella nostra vita così come è accaduto a Maria e agli apostoli di Gesù.</p><p style="text-align: justify;">Affinché il Natale di Gesù ritorni ad essere una questione di fede è necessario non solo rivendicarne le sue radici, ma permettere al vangelo di porre domande nuove e vere alla nostra vita, così come le ha poste a coloro che, per la prima volta, si sono imbattuti nel mistero di Cristo. </p><p style="text-align: justify;"><b>Cosa celebriamo nel Natale di Gesù? </b></p><p style="text-align: justify;">L’evangelista Giovanni e l’apostolo Paolo ci consegnano una sintesi di questo grande mistero:<i> “Veniva nel mondo la luce vera, quella che illumina ogni uomo. Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, eppure il mondo non lo riconobbe. Venne fra la sua gente, ma i suoi non l'hanno accolto. A quanti però l'hanno accolto, ha dato potere di diventare figli di Dio”</i> (Gv 1,9-12); <i>“Cristo Gesù pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio l'essere come Dio, ma svuotò se stesso assumendo una condizione di servo, diventando simile agli uomini. Dall'aspetto riconosciuto come uomo, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e a una morte di croce”</i> (Fil 2,5-8).</p><p style="text-align: justify;">In queste parole, come nei racconti dell’infanzia di Gesù, riscopriamo tre orientamenti per la nostra vita, tre fari per camminare nella storia alla ricerca di un senso e significato.</p><p style="text-align: justify;">Vogliamo, perciò, ascoltare <b>il “primo annuncio” del Natale di Gesù</b> rivolto per noi, come se fosse la prima volta. Non a caso la liturgia ci annuncia: “Oggi Gesù è nato”. Oggi noi celebriamo un incontro, un luce che ha illuminato il buio della nostra vita, un volto che ha cambiato la nostra esistenza, che ci ha resi per Dio non estranei o ospiti, ma figli. Siamo qui perché ci siamo accorti che abbiamo un Padre che provvede a noi, un Padre di cui Gesù ci ha rivelato una caratteristica: la bontà. <i>“Nessuno è buono, se non Dio solo”</i> (Lc 18,19).</p><p style="text-align: justify;">Di questa bontà hanno fatto esperienza Maria, Giuseppe, i pastori, i magi, e, in seguito, gli apostoli e tutti coloro che hanno conosciuto Gesù.</p><p style="text-align: justify;">Questo annuncio è disarmante. Forse avremmo compreso meglio un dio guerriero, un dio vendicativo, uno che scende in campo con noi per vincere una guerra, ma Gesù ci rivela semplicemente un Dio buono, un Dio più buono di noi. Non possiamo non chiederci se davvero crediamo che Dio sia semplicemente buono. </p><p style="text-align: justify;">Per crederci dovremmo fare l’esperienza di Maria che, nel silenzio della sua vita, si sente cercata, amata e colmata della bontà di Dio. Chissà cosa avrà sentito nel suo cuore quando ha percepito che sarebbe stata riempita di un dono così grande. Forse anche noi avremmo detto: “com’è possibile?”, “come è possibile che Dio sia così buono come me? Che non mi ricambi con la stessa moneta? Che continui a cercarmi anche quando io mi allontano da Lui? Forse, come Pietro, anche noi dinanzi alla bontà di Dio, prenderemmo in disparte Gesù per rimproverarlo o gli diremmo sbigottiti “Signore, tu lavi i piedi a me?” (Gv 13,6).</p><p style="text-align: justify;">Questa esperienza potremmo chiamarla “benedizione”. Il Natale è la festa della benedizione di Dio. Se ne è accorto Zaccaria quando, finalmente liberato dalla sua incapacità di parlare, esclama: <i>“Benedetto il Signore Dio d'Israele perché ha visitato e redento il suo popolo”</i> (Lc 1,68), lo ha detto Elisabetta riconoscendo il Maria la benedizione di Dio <i>“Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo” </i>(Lc 1,42).</p><p style="text-align: justify;">Sabato scorso una persona che mi ha scritto che dopo tanti anni finalmente era riuscita ad uscire dal tunnel della ludopatia. Quando l’ho conosciuta non aveva più nulla, aveva perso nel gioco tutti i suoi risparmi ed era rimasta sola. Accompagnata da uno psicoterapeuta e da un sacerdote è riuscita a riavvicinarsi alla fede e a liberarsi dal peso che la teneva legata. Dio è entrato nella sua vita come una luce, un dono, una benedizione.</p><p style="text-align: justify;">Quando ci riconosciamo benedetti dal Signore, quando sperimentiamo il tocco benedicente di Dio sulle nostre vite comprendiamo che la nostra vita ha un orientamento fondamentale: siamo orientati verso il bene. Ce lo ricorda S. Giovanni: <i>“Carissimo, non imitare il male, ma il bene. Chi fa il bene è da Dio; chi fa il male non ha veduto Dio”</i> (3Gv 11).</p><p style="text-align: justify;">Ecco <b>un primo orientamento</b> che riceviamo dal Natale: <b>cerca nella tua esistenza sempre i</b>l bene. Se farai il bene, Dio, come una luce, apparirà nella tua vita. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvFoIeTf4RAHHqevMQ5WDVjDh4VccMGtxCrfaPMPyxG8LM0Amtrasy1ruiBLtWGVteVHqdyeTecPbK33sff366zWwSVgYgQ5s6LMUcTk7cdVGwtXlPX35fFEIng790_HiJ21F7eRYlHG3sf9pGr99ne3JZjdRIn_vHiBetmDyIK37EjZWGgziDR2Od=s875" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="875" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvFoIeTf4RAHHqevMQ5WDVjDh4VccMGtxCrfaPMPyxG8LM0Amtrasy1ruiBLtWGVteVHqdyeTecPbK33sff366zWwSVgYgQ5s6LMUcTk7cdVGwtXlPX35fFEIng790_HiJ21F7eRYlHG3sf9pGr99ne3JZjdRIn_vHiBetmDyIK37EjZWGgziDR2Od=s320" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Cosa vuol dire voler bene? S. Tommaso, nella Summa Teologica, scrive: “amore è voler bene a qualcuno” (questio XX,1.2). La carità è la sorgente del Natale: “Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito” (Gv 3,13). Il mistero del Natale ci insegna che il bene verso cui orientiamo la nostra vita si esprime in una esperienza: l’amore. Se smettiamo di amare, finiamo per non desiderare più il bene, neanche il nostro. Non c’è un altro linguaggio con cui possiamo esprimere il bene se non l’amore. Quando si smette di amare, un po’ alla volta, si finisce per perdere di vista il bene dell’umanità. La bontà è il sapore delle nostre opere: <i>“Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al vostro Padre che è nei cieli”</i> (Mt 5,16).</p><p style="text-align: justify;">Di qui un <b>secondo orientamento</b>. Se cerchi la felicità, quella vera, profonda, essenziale,<b> non smettere mai di amare</b>. Nell’amore troverai te stesso. Non avviene mai il contrario. A volte ci diciamo: se ami te stesso, allora puoi amare gli altri (penso che questa sia una illusione che, a volte, ci raccontiamo per giustificare i nostri egoismi). Gesù ci ha insegnato che se amiamo gli altri, allora riusciamo anche ad amare noi stessi. L’amore è uno slancio verso gli altri, se si ripiega su noi stessi facciamo la fine di Narciso che pensava di amare, ma aveva confuso l’oggetto dell’amore con il riflesso su se stesso, privandosi, così, dell’amore verso l’altro e, alla fine, anche di quello verso se stesso.</p><p style="text-align: justify;">Il nostro Maestro non ci ha insegnato che <i>“Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà”</i> (Lc 9,24)? Chi sceglie il bene dell’altro, necessariamente, sceglie di perdere se stesso. Questa perdita si esprime attraverso un deficit, una mancanza che sperimentiamo nella nostra vita e che si esprime in una esperienza: il dono. </p><p style="text-align: justify;">Non sarà un caso che il linguaggio con cui si esprime si vive il Natale nella nostra comunità sia quello del dono. Purtroppo la mentalità consumistica ha ridotto il dono al consumo, ma la sua radice è importante. Il Natale risveglia in noi la consapevolezza che la vita ha la sua radice profonda nel dono: essa è un dono dall’inizio alla fine. Nel dono di noi stessi sperimentiamo una nuova luce verso cui orientiamo la nostra esistenza. Ce lo ricorda S. Paolo <i>“Dio ama chi dona con gioia”</i> (2Cor. 9,7). Quanto sono tristi quelle vite attaccate alle proprie sostanze, quanto piccole le storie di chi ha vissuto accumulando beni e dimenticando che, come ci ricorda il vangelo (Lc 12,13-21), nella notte stessa in cui ci si sente soddisfatti, ci viene richiesta la vita.</p><p style="text-align: justify;">A chi cerca come orientare la propria vita, potremmo consegnare <b>un terzo orientamento: non aver paura di donare</b>, non farti i conti. Tu vali di più delle tue cose. Dona con gioia e sentirai nella tua vita l’amore provvidente di Dio che <i>“nutre gli uccelli del cielo e veste i gigli del campo</i>” (cf. Lc 6,25-33). </p><p style="text-align: justify;">Cerca il bene, ama e dona. Nel Natale cogliamo questi tre atteggiamenti che cambiano la nostre vita profondamente.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgyvx5OYcKnLtSl65xoiqu98G97rR9AbOkkOTu7FCaAa_7wsglqPdldN_3kjeToUDUeRE2rLfl-UoIrmVWkcvyhY9No5VRSXdiE3m0pBA4AvdGcwqj0ut9ORdqfStdaC532Nb2Z7Gl4ZYLKPdll8NphLDvV3NkxNkILUge9XTJ5qQKWrw0kLPOFP2KE=s300" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgyvx5OYcKnLtSl65xoiqu98G97rR9AbOkkOTu7FCaAa_7wsglqPdldN_3kjeToUDUeRE2rLfl-UoIrmVWkcvyhY9No5VRSXdiE3m0pBA4AvdGcwqj0ut9ORdqfStdaC532Nb2Z7Gl4ZYLKPdll8NphLDvV3NkxNkILUge9XTJ5qQKWrw0kLPOFP2KE" width="300" /></a></div><p style="text-align: justify;"><b>Anche Maria</b>, dopo aver incontrato Dio, si sarà chiesta: dove sta andando la mia vita? Verso cosa posso orientarla?</p><p style="text-align: justify;">Con queste domande ho riletto il Magnificat, il cantico in cui Maria, gioendo per il dono di Gesù, racconta ad Elisabetta le grandi cose che Dio stava realizzando nella sua vita e nel suo popolo. </p><p style="text-align: justify;">Mi piace immaginare Maria come un’adolescente innamorata che, giunta a casa di sua cugina, racconta cosa le sta capitando. </p><p style="text-align: justify;">Nel Magnificat possiamo cogliere alcuni tratti del primo annuncio del Natale. Mi sembra di sentire la voce di Maria che, col cuore pieno di gioia, dice ad Elisabetta: sai cosa succederà appena gli uomini si sentiranno amati da Dio? Si riaccenderà in loro il desiderio di compiere il bene e tutti saranno amati allo stesso modo: gli umili saranno riconosciuti nella loro dignità, chi ha fame sarà saziato e coloro che appartengono al popolo di Dio sperimenteranno la sua provvidenza.</p><p style="text-align: justify;">Non sarà così, però, per i superbi che resteranno confusi e cammineranno nel buio, né per i potenti e gli oppressori dei più piccoli che, invece, cadranno dai loro posti di potere, né per i ricchi che si ritroveranno a mani vuote. Immagino lo sguardo disorientato di Elisabetta che per credere alle parola di Maria ha avuto bisogno di un sussulto nel grembo dal Battista che, da quel luogo di grazia, incominciava a gioire come gioisce l’amico dello sposo.</p><p style="text-align: justify;">Le parole della Madre di Gesù ci raccontano una trasformazione che viene dal Natale di Gesù, un cambio di mentalità che, dobbiamo riconoscere, fa fatica ad entrare nella storia. Riascoltandolo ci accorgiamo che le grandi opere che Lei ha raccontato sono iniziate nel suo cuore: grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente.</p><p style="text-align: justify;">È nel cuore che si realizza la nascita del Salvatore, è lì il luogo in cui siamo soccorsi e consolati o abbattuti e spogliati. </p><p style="text-align: justify;"><b>È con il cuore che si crede (cf. Rm 10,10); è con il cuore che si compie il bene (2 cor 9,7)</b>.</p><p style="text-align: justify;">Nel cuore è custodita la bussola della nostra vita, lì comprendiamo che le scelte fondamentali della nostra esistenza sono orientate verso il bene, che non possiamo fare il bene senza l’amore e che non possiamo amare senza decidere di donare. </p><p style="text-align: justify;">L’apostolo Paolo, rivolgendosi alle sue Comunità, più volte le ha esortate a non essere pigre, a non stancarsi nel fare il bene (Rm 12,11, Gal 6,9, 2Ts 3,13). Dio è buono e vuole che noi siamo come lui. Non facciamo in modo che la stanchezza, la sfiducia, la pigrizia ci renda immobili nel fare tutto il bene possibile. A volte mi è capitato di sentir dire da qualcuno “forse ho sbagliato ad essere troppo buono”. Non dimentichiamo il Magnificat: Dio compie grandi opere in chi sceglie di fidarsi di Lui.</p><p style="text-align: justify;">Durante la messa, nel “Confesso” chiediamo perdono a Dio per i peccati di omissione. Cosa sono? Solo le occasioni in cui potevamo fare del bene e non lo abbiamo fatto. Chiediamo perdono a Dio per le volte in cui potevano dire una parola buona e non l’abbiamo fatto, potevamo fare un dono e lo abbiamo trattenuto per noi, potevamo pensare e desiderare il bene e, invece, abbiamo preferito non fare nulla.</p><p style="text-align: justify;">In questo tempo ci sentiamo un po’ tutti stanchi come i pastori, smarriti come i magi, ma il vangelo del Natale ci racconta una storia nuova, una storia possibile, una via su cui camminare per orientare la nostra vita. A chi ci chiede dove possiamo andare? non stanchiamoci di raccontare, con la nostra vita, che è possibile essere felici se scegliamo di cercare sempre il bene, di amare e vivere la nostra esistenza sempre come un dono. </p>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-58032064738058207072021-04-03T23:40:00.002+02:002021-04-04T10:56:40.708+02:00Pasqua 2021. In questi giorni Dio ha parlato a noi<p><b><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5g7c6VzugQY/YGjRt3vlvfI/AAAAAAAAZk0/1__B0Zqjm9IRoPgvgI6XbH0rWZVh-89PgCLcBGAsYHQ/s512/unnamed.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="512" height="330" src="https://1.bp.blogspot.com/-5g7c6VzugQY/YGjRt3vlvfI/AAAAAAAAZk0/1__B0Zqjm9IRoPgvgI6XbH0rWZVh-89PgCLcBGAsYHQ/w400-h330/unnamed.png" width="400" /></a><b></b></div><b><div><br /></div><i>“Dio, che aveva già parlato nei tempi antichi molte volte e in diversi modi ai padri per mezzo dei profeti, ultimamente, in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del Figlio”</i></b><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Eb 1,1). </span><p></p><span id="docs-internal-guid-cfff76ac-7fff-a49c-eb84-d5fe26fd5cca"><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Così inizia la lettera agli Ebrei. È questo il senso dell’ascolto dell’Antica Alleanza nella nostre liturgie (particolarmente nella veglia pasquale): ascoltiamo come Dio ha parlato “nei tempi antichi molte volte e in diversi modi ai padri per mezzo dei profeti”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ma il testo prosegue: “ultimamente, in questi giorni, Dio ha parlato a noi per mezzo del Figlio”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L’avverbio <i><b>ultimamente </b></i>ha una ricchezza di significati: ci dice non solo che la rivelazione di Gesù è avvenuta in un tempo storico determinato, ma anche che essa è l’ultima (non ce ne saranno altre). Gesù è </span><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“l'Alfa e l'Omega, il Primo e l'Ultimo, il principio e la fine”</span><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Ap 22,13)</span><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La solennità con cui viene proclamato il Vangelo durante la liturgia, sottolinea la definitività di Cristo nella rivelazione. </span><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Egli è la Parola definitiva del Padre, così che, dopo di lui, non vi sarà più un'altra rivelazione”</span><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (CCCC 73). Perciò nessuna rivelazione privata potrebbe migliorare o completare la rivelazione (cf. CCCC 67).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ma questa sera abbiamo ascoltato più volte nell’Exultet “questa è la notte” e il presbitero più volte </span>dirà “oggi”.</p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Perciò ci chiediamo: come la Rivelazione definitiva di Cristo, avvenuta una volta per sempre, può </span>essere attuale per noi? In che maniera Gesù, vivo e risorto, può continuare a parlare nei cambiamenti della storia e del mondo? </p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">Questa non è una domanda secondaria. I ragazzi o i giovani la esprimono con l’espressione:<i> “a me il vangelo non dice più niente”, “la chiesa è una cosa vecchia”, “sono cose per altri tempi”. </i></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Siamo chiamati, perciò, a chiederci: come la Parola ultima di Gesù può parlare <i>“<b>in questi giorni</b>”</i>. Non si tratta di una “aggiornamento” della Parola di Dio ma di un nuovo ascolto che chiede di lasciarci interpellare da Gesù Risorto che ci precede in Galilea.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In questo giorno di Pasqua questa domanda risuona come un invito, una provocazione, una ricerca. Nella Pasqua noi celebriamo la risurrezione di Gesù, la sua vittoria sulla morte, ma, anche, la nostra rinascita, il nostro incontro con Lui, un nuovo atto di fede. Siamo certi che, ancora oggi, il Risorto continua a parlare alla sua chiesa e al mondo intero. </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-reSq7nREh50/YGjSlPLO9JI/AAAAAAAAZk8/kx7Kl2cRepAyL017YC8jVL68ycSGsq2UgCLcBGAsYHQ/s720/Diapositiva1.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="589" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-reSq7nREh50/YGjSlPLO9JI/AAAAAAAAZk8/kx7Kl2cRepAyL017YC8jVL68ycSGsq2UgCLcBGAsYHQ/s320/Diapositiva1.JPG" /></a></div></span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Stiamo vivendo un tempo di profondi cambiamenti che, la pandemia Covid-19, ha messo in luce e, a volte, ha anche nascosto. Di questi mesi potremmo fare solo una lettura scientifica o sociologica contando le conseguenze della pandemia in termini di vittime umane, spese economiche, attività lavorative. È un primo dato che non ci può lasciare indifferenti specialmente se ai numeri mettiamo volti, storie e relazioni. Ma siamo certi che, anche in questo tempo, il Risorto continua a parlarci, a camminare accanto a noi come con i discepoli di Emmaus. E sappiamo </span><span style="font-size: 16px; white-space: pre-wrap;">che l</span><span style="font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;">a cecità della nostra umanità non ci aiuta a riconoscerlo così come non lo hanno riconosciuto le donne al sepolcro e i suoi discepoli. Per questo chiediamo a Gesù di restare con noi proprio quando si fa sera, di tornare ancora anche quando le porte del nostro cuore sono chiuse per la paura, di indicarci dove gettare le reti vuote della nostra esistenza. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ascoltando commenti, analisi, risoluzioni mi è venuta spesso alla mente una parola provocatoria di Gesù: </span><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>“Sapete dunque interpretare l'aspetto del cielo e non siete capaci di interpretare i segni dei tempi?”</b></span><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Matteo 16, 2-3).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mi piacerebbe, perciò, leggere con voi questo tempo come un “<i><b>segno dei tempi</b></i>”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La lettura dei segni dei tempi è un profondo cammino di discernimento in cui siamo chiamati a leggere gli avvenimenti storici, illuminati dallo Spirito e dalla Sacra Scrittura, restando nella comunione ecclesiale. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Come possiamo riconoscere i segni con cui Dio continua a rivelarsi nella storia? Cosa ci aiuta a discernere i nostri pensieri da quelli di Dio?</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In questi giorni ho letto un racconto:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“C’era una volta un vecchio seduto all’ingresso di una città del Medio Oriente. Gli si avvicinò un giovane e gli disse: “Non sono mai stato qui; <b>come sono le persone che vivono in questa città?</b>” Il vecchio gli rispose con una domanda: “Com’erano le persone della città da cui provieni?” “Egoiste e cattive. Proprio per questo sono stato ben contento di partire”, rispose il giovane. L’anziano disse: “Qui troverai le stesse persone”. Poco dopo un altro giovane si avvicinò e gli pose la stessa domanda: “Sono appena arrivato in questa regione; come sono le persone che vivono in questa città?” Il vecchio rispose di nuovo: “Dimmi, ragazzo mio, com’erano le persone nella città da cui provieni?” “Erano buone, accoglienti e oneste; avevo molti buoni amici; mi è dispiaciuto molto venir via”, rispose il giovane. “Qui troverai le stesse persone”, rispose il vecchio. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Un mercante che abbeverava i suoi cammelli non lontano di lì aveva udito entrambe le conversazioni. </span><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; white-space: pre-wrap;">Appena il secondo ragazzo se ne fu andato, si rivolse al vecchio con tono di rimprovero: “Come puoi dare due risposte così diverse alla stessa domanda posta da due persone?” “Chi apre il suo cuore cambia anche modo di guardare gli altri - rispose il vecchio - </span><b style="font-size: 12pt; font-style: italic; white-space: pre-wrap;">ognuno porta il suo universo nel suo cuore</b><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; white-space: pre-wrap;">”.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Siamo chiamati a far entrare Gesù Risorto nel nostro cuore, come i discepoli di Emmaus. Quando Lui abita nel cuore, un po’ alla volta, impariamo a riconoscerlo anche fuori di noi, impariamo a leggere la storia a partire dalle Beatitudini. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">È questo il senso del nostro discernimento: <b><i>stare con Gesù per guardare il mondo con i suoi occhi</i></b>, per riconoscere i segni con cui continua a parlarci e a salvarci.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Non ho risposte da darvi ma vorrei condividere con voi quattro riflessioni, quattro avvenimenti che per me sono una continua provocazione, un invito a lasciarmi cercare dal Risorto.</span></p><ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>La pandemia ha fatto emergere la fragilità umana</b> (il dolore, la paura, la malattia, la morte stessa). Qual è stato l’atteggiamento dei cristiani? Abbiamo sentito l’invito pasquale di Gesù “non abbiate paura” come un invito per noi? Siamo stati capaci di essere vicini a chi necessariamente si è trovato isolato, solo, abbandonato? Qual è la risposta del cristiano al dolore dell’umanità? Non avere paura, evidentemente, non vuol dire essere spavaldi, superficiali o irresponsabili, né vivere la fede come una sorta di magia pensando che sia sufficiente un po’ di acqua santa per debellare una malattia fisica. <b><i>La paura immobilizza, fa scappare, de-responsabilizza, ci isola facendo pensare a noi stessi. </i></b>Hanno avuto paura coloro che si sono isolati rompendo ogni tipo di relazione, nonostante i mezzi di comunicazioni differenti; hanno avuto paura coloro che hanno abbandonato il loro posto di lavoro pur potendo usare precauzioni necessarie; hanno avuto paura coloro che hanno pensato ad arricchire se stessi ignorando le difficoltà degli altri. Non è questo un segno dei tempi che dovremmo leggere? Il vangelo è ancora capace di renderci coraggiosi o, piuttosto, dinanzi alla malattia, alla sofferenza, alla morte, in fondo, siamo come gli altri? <b><i>Un segno dei tempi per me</i></b> sono stati i medici, gli infermieri, i volontari, tutti coloro che in questo tempo, con prudenza e passione, non hanno fatto un passo indietro nel posto in cui il Signore li ha posti.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-50K1ZcuGx-0/YGjS0O7kAYI/AAAAAAAAZlA/csxn3lFyBFEBYxIgDOxP24r4HxC5vHohwCLcBGAsYHQ/s720/Diapositiva6.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="571" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-50K1ZcuGx-0/YGjS0O7kAYI/AAAAAAAAZlA/csxn3lFyBFEBYxIgDOxP24r4HxC5vHohwCLcBGAsYHQ/s320/Diapositiva6.JPG" /></a></div></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>La pandemia ha coinvolto tutte le nostre famiglie</b>, particolarmente quelle che hanno dovuto continuamente adattare i propri ritmi quelli dei propri figli. Ho percepito l’impegno dei genitori che hanno dovuto ripensare la propria vita a partire dai più piccoli. Mi sono chiesto se ero disposto a cambiare, a pensare, a impegnarmi perché il vangelo potesse incontrare anche chi è affannato.</span></p></li></ol><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><i>Un segno dei tempi per me</i></b> sono state le famiglie per cui abbiamo voluto ripensare e riadattare i percorsi per i bambini. Sono molto grato a quanti, non senza fatica e impegno, si sono messi a servizio di questo cammino di discernimento e alle 170 famiglie che si sono lasciate accompagnare. Questo tempo ci ha chiesto abbandonare le nostre rigidità, consuetudini e stili. Mi auguro che tutto questo continui a interrogare i nostri educatori e i nostri gruppi.</span></p><ol start="3" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>La pandemia ha fatto emergere la lontananza della chiesa dai giovani e viceversa</b>. In questo anno ho sentito, non senza amarezza, questa assenza. L’entusiasmo giovanile si è spento lentamente sotto il peso di una quotidianità che ha reso faticosa ogni relazione e iniziativa. </span></p></li></ol><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>Un segno dei tempi </i>sono i giovani. Lo sono sempre, in ogni epoca della storia. Attraverso le nuove generazioni Dio, che fa nuove tutte le cose, rende nuova anche l’umanità. C’è un profondo invecchiamento delle nostre società, non solo in senso numerico ma anche qualitativo. Dobbiamo ascoltare sempre i giovani, le loro domande, le loro provocazioni, i loro suggerimenti. In questo anno, quando tutti necessariamente siamo dovuti stare nelle nostre case, alcuni giovani si sono avvicinati spontaneamente ai luoghi di carità e si sono messi a disposizione. In questi mesi alcuni giovani sono ritornati alle nostre celebrazioni. I giovani oggi sono per noi un segno dei tempi perché ci chiedono di poter toccare e vedere i segni del Risorto. Forse sono come Tommaso, che ha voluto mettere le dita nei segni della passione? o come Pietro e i suoi compagni che hanno avuto paura di avvicinarsi a Lui? o come Maria di Magdala e le sue amiche o i discepoli di Emmaus che non lo hanno riconosciuto subito? A nessuno di essi, però, Gesù ha rifiutato la sua presenza, anzi, li ha resi per noi un motivo di speranza. Non ha aspettato che andassero da Lui, ma si è presentato nella loro vita, nelle loro domande, nelle loro delusioni.</span></p><ol start="4" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>L’ultimo segno dei tempi</b></i> che mi ha interrogato è quello che Papa Francesco chiama <b>“le periferie esistenziali del mondo”</b>. Nella nostra comunità il numero di persone che vengono da altre nazioni è cresciuto, seppur non in modo esasperato così come vorrebbero farci credere. Così come è cresciuto in numero di persone e famiglie in difficoltà anche a causa della pandemia. Mi sto chiedendo da tempo se oltre a dar loro un'ospitalità, un po’ di cibo, se questo tempo ma ci stiamo interrogando su come annunciare il Vangelo. Ci sono persone, tra noi che vengono accolte dalla nostra caritas ma, dobbiamo riconoscere che non sappiamo ancora come annunciare il vangelo della resurrezione. Qualcuno potrebbe già pensare a proposte di catechesi, itinerari di evangelizzazione, o luoghi dove incontrarsi. Secondo me non siamo capaci non perché non abbiamo gente capace di evangelizzare ma <b><i>semplicemente perché non ci interessano</i></b>. Siamo presi troppo dalle nostre cose da non avere il tempo di fermarci a chiacchierare con loro per conoscere la loro cultura, i loro problemi e le loro capacità. Non sono solo stranieri, a volte, ci sono estranei. So bene quanto sia faticoso ma loro ci aiutano a decentrarci, ad incontrare Gesù presente realmente in coloro che sono più piccoli.</span></p></li></ol><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Miei cari fratelli e sorelle,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">la Pasqua è un evento straordinario che ci chiede di interrogarci su come il Risorto continua incontrarci e a rendere nuova la nostra vita. Continuiamo a farlo nei cinquanta giorni di Pasqua interrogandoci sui segni dei tempi che Gesù ci annuncia.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Oggi celebreremo il battesimo di Ines Teresa. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Grazie per questo dono che oggi fai a tutta la nostra comunità. Hai scelto di diventare cristiana: nessuno te l’ha imposto. Oggi diventi cristiana non da sola ma in una comunità. La fede non è mai una ricerca isolata, è sempre una relazione. Ce lo ricordano gli incontri del Risorto con la sua comunità. Impariamo a diventare cristiani insieme. È il senso del Battesimo che riceviamo nella Chiesa. Entri nella chiesa non compiendo un atto burocratico, una iscrizione o un esame. <b><i>Entri nella chiesa attraverso un sacramento, un mistero, un’azione della grazia di Dio che passa attraverso i segni semplici dell’acqua, dell’olio, del pane e attraverso la preghiera e l’azione della comunità cristiana e dei suoi ministri.</i></b> Tutto questo ci ricorda che essere cristiani non vuol dire appartenere ad un gruppo, essere iscritti ad un partito ma essere innestati come i tralci all’unica vite che è Cristo. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Grazie Ines perché questa sera ci riconsegni questa consapevolezza. Parteciperemo al tuo battesimo con le candele che accenderemo dal cero pasquale, frutto del lavoro delle api e simbolo della nuova luce, chiedendo al Signore che mantenga sempre viva in noi quella luce che ci è stata donata e che questa sera consegneremo anche a te. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gioisca la madre Chiesa, splendente della gloria del suo Signore, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e questo tempio tutto risuoni per le acclamazioni del popolo in festa.</span></p><div><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-40876871825143903612021-04-03T23:37:00.000+02:002021-04-03T23:37:00.886+02:00Le donne e la chiesa<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qPFtEsYa19E/X8uYe_yObEI/AAAAAAAAYoc/Fl6u0yKibB8VqtL9eH2PDgke63TQH9YswCLcBGAsYHQ/s1080/tre%2Bet%25C3%25A0.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-qPFtEsYa19E/X8uYe_yObEI/AAAAAAAAYoc/Fl6u0yKibB8VqtL9eH2PDgke63TQH9YswCLcBGAsYHQ/s320/tre%2Bet%25C3%25A0.jpg" /></a></div><span style="text-align: justify;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Cara Valeria*,</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">domenica scorsa, durante la
trasmissione televisiva “Protestantesimo” ci si interrogava sul ruolo della
donna nella Chiesa. Hanno intervistato pastori donne, teologhe, suore, ecc. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Subito dopo sono andato a
celebrare. Questo pensiero è stato amplificato dall’invito “fratelli e sorelle”
aggiunto al Messale Romano. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Osservando le diverse assemblee
domenicali era evidente che il numero delle donne presenti fosse di gran lunga
superiore a quello degli uomini. Ma, seppure “la quota rosa” fosse soddisfatta,
tutto ciò non ha messo a tacere una sorta di inquietudine che la domanda sulla
presenza e ruolo della donna nella chiesa mi ha sempre lasciato.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Molti ambiti della vita della
parrocchia sono affidati alle donne: dal canto alla preparazione dei pasti caritas,
dalla catechesi alla cura di ambienti e fiori, dalla guida di gruppi al centro “Granelli
di senape”. <o:p></o:p><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt; text-align: left;"> </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt; text-align: left;">Mi vengono in mente anche spazi meno visibili
come l’educazione cristiana dei figli, la presenza nel mondo del lavoro, la
cura per la casa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Non so, però, se il criterio
numerico sia sufficiente per dire che nelle nostre chiese ci siano canali in
cui la spiritualità, il carattere, la sensibilità femminile si esprime
pienamente. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Perciò, ho pensato di scriverti
questa lettera. Per chiederti un aiuto. Non nella collaborazione in attività o
iniziative ma nel discernimento. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mi chiedo che cosa favorirebbe
una maggiore espressione della donna nella vita della Comunità. Ti pongo questa
domanda perché mi accorgo che ci sono ambiti in cui, quasi istintivamente, le
donne cristiane non si inseriscono (o non sono incluse), penso a quello
amministrativo, organizzativo, decisionale, politico o mi viene in mente quello
dell’annuncio del vangelo, della “predicazione”, della missionarietà.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sarebbe bello, inoltre, se alcuni
servizi affidati da sempre a poche persone (l’addobbo floreale della chiesa, la
cura degli spazi, l’accoglienza negli uffici) fossero una occasione per una
maggiore collaborazione.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mi piace molto il testo del
vangelo di Luca in cui è scritto che con Gesù e i discepoli c’erano alcune
donne che li servivano con i loro beni (cf. 8,1-3). Il verbo usato da Luca è <i style="mso-bidi-font-style: normal;">diakonein </i>(servire), lo stesso usato per
i diaconi. Certamente non mi stupirebbe una forma di ministero e sacramento ma
mi dispiacerebbe se si pensasse nella chiesa ad un ministero diaconale come una
imitazione di un servizio “maschile”. In fondo, anche nella Chiesa antica le
diaconesse (menzionate dallo stesso Paolo in Rm 16,1) avevano compiti specifici (es. nel rito del battesimo delle donne). Sarebbe bello, per es., affidare a più donne la
preparazione dei battesimi dei bambini. Sicuramente le mamme comprenderebbero
meglio come annunciare il Vangelo a chi è in attesa di un bambino o lo ha
appena messo alla luce. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cara Valeria,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">pensavo queste cose e mi sono
accorto che siamo nel tempo di preparazione alla novena dell’Immacolata. Cosa sarebbe
la Chiesa senza Maria? I vangeli di Luca e Giovanni, seppur nella sobrietà del
loro linguaggio, ci presentano Maria dall'inizio alla fine della storia di
Gesù. A lei il Maestro affida i suoi discepoli e, da allora, non c’è un'epoca o
un luogo che non sia segnato dalla sua presenza. La tradizione popolare ne è
testimone. Non c’è un paese in cui non vi sia, non solo una chiesa intitolata alla
Madre di Dio, ma anche il racconto di un suo intervento miracoloso. Noi di
Acquaviva lo sappiamo bene!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ora non vorrei farti una predica,
anzi, mi piacerebbe che rileggessi la vita di Maria come un esempio di donna
che realizza il progetto di Dio. Probabilmente riscopriresti in lei la capacità
di ascolto, lo spirito di intraprendenza, lo sguardo misericordioso verso chi è
nel bisogno, la tenerezza verso Gesù e i suoi discepoli. Io ho imparato a farlo
leggendo il libro di don Tonino Bello “Maria, donna dei nostri giorni”. Mi
sembra ancora di sentire la sua voce: “Maria, la vogliamo sentire così. Di
casa. Mentre parla il nostro dialetto. Esperta di tradizioni antiche e usanze
popolari. Vogliamo vederla così. Immersa nella cronaca paesana. Con gli abiti
del nostro tempo. Che non mette soggezione a nessuno. Che si guadagna il pane
come le altre. Che parcheggia la macchina accanto alla nostra. Donna di ogni
età: a cui tutte le figlie di Eva, quale che sia la stagione della loro vita,
possano sentirsi vicine”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ti ringrazio per aver prestato
attenzione ad alcuni pensieri forse anche un po’ slegati tra loro. Mi auguro
che abbiamo lasciato in te un po’ della inquietudine e delle domande che porto
da tempo nel mio cuore. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Un tempo le nostre chiese erano
arricchite dalla presenza di tante ragazze. Il loro entusiasmo, la loro
giovialità e disponibilità portavano una vivacità che oggi non respiriamo più. Non
ti nascondo che, spesso, nella preghiera, mi capita di chiedere al Signore di
mandare più <i><b>operaie</b></i> nella sua messe perché anche di queste, oggi la Chiesa e il mondo
hanno bisogno.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><o:p> </o:p><span style="font-family: Perpetua, serif; font-size: 12pt; text-align: right;">6 dicembre 2020,</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><span style="font-family: Perpetua, serif; font-size: 12pt;">Seconda domenica di Avvento</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Un caro saluto<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">d. Mimmo<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">*Il nome non corrisponde ad una persona particolare</p>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-39756249323180331242021-02-22T12:18:00.001+01:002021-02-22T12:18:04.557+01:00Il linguaggio della Carità: "Lì amò sino alla fine" (Gv 13,1)<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--pCGQACbaZA/YDORjdheO5I/AAAAAAAAZLY/vBj1cTbRprEN-1xB8hjrkwF0mGzZ3THOgCLcBGAsYHQ/s2625/copertcroce.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1606" data-original-width="2625" src="https://1.bp.blogspot.com/--pCGQACbaZA/YDORjdheO5I/AAAAAAAAZLY/vBj1cTbRprEN-1xB8hjrkwF0mGzZ3THOgCLcBGAsYHQ/s320/copertcroce.jpg" width="320" /></a></div>Nel periodo di Avvento/Natale abbiamo meditato il mistero dell’incarnazione chiedendo a Gesù di insegnarci il linguaggio della fede e della speranza.<p></p><p style="text-align: justify;">Anche <b>il tempo di quaresima è intimamente legato al mistero dell’incarnazione</b>, poiché essa trova nella morte di Gesù il culmine dell’abbassamento e umiliazione di Cristo che <i>“pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio l'essere come Dio, ma svuotò se stesso assumendo una condizione di servo, diventando simile agli uomini.[…] umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e a una morte di croce” (Fil 2,5-8). </i></p><p style="text-align: justify;">Nel periodo natalizio, al termine della messa, mi piaceva sostare ai piedi dell’altare e guardare il crocifisso ascoltando il canto del “Tu scendi dalle stelle”. </p><p style="text-align: justify;">Le parole <i>“Io ti vedo qui a tremar O Dio Beato. A te, che sei del mondo Il Creatore mancano panni e fuoco O mio Signore!” </i>le vedevo riflesse sul corpo di Cristo adagiato non solo sulla culla ma anche sulla croce. Ma, ancor più, risuonava in me la consapevolezza che dinanzi a noi, tra la culla e la croce si declinava il linguaggio dell’amore, della carità: <i><b>“Quanto questa povertà più mi innamora! Giacché ti fece amor povero ancora! Ahi, quanto ti costò l'avermi amato!”</b>.</i></p><p style="text-align: justify;">Perciò, mi è sembrato quanto mai opportuno declinare con voi, per tutto il tempo della Quaresima,<b> il linguaggio della carità. </b></p><p style="text-align: justify;">Ancor più sollecitato dalle parole di Papa Francesco, nel giorno del Natale<i>: “Gesù ci dà l’esempio: Lui, il Verbo di Dio, è infante; non parla, ma offre la vita. Noi invece parliamo molto, ma siamo spesso analfabeti di bontà”. </i>Parole che hanno fatto da eco all'enciclica “Fratelli tutti” in cui il papa scriveva:<i> “siamo cresciuti in tanti aspetti ma siamo analfabeti nell'accompagnare, curare e sostenere i più fragili e deboli delle nostre società sviluppate” (FT 64).</i></p><p style="text-align: justify;"><b>Tutta la quaresima è il tempo dell’amore perché è il tempo del deserto, </b>il luogo in cui sentiamo rivolte a noi le parole del Signore<i> “Perciò, ecco, io la sedurrò, la condurrò nel deserto e parlerò al suo cuore… Ti farò mia sposa per sempre, ti farò mia sposa nella giustizia e nel diritto, nell'amore e nella benevolenza” (Os. 2,16.21).</i></p><p style="text-align: justify;">L’amore è il senso del <b>digiuno</b>: <i>“Non consiste forse nel dividere il pane con l'affamato, nell'introdurre in casa i miseri, senza tetto, nel vestire uno che vedi nudo, senza trascurare i tuoi parenti?” (Is 58,6).</i></p><p style="text-align: justify;">L’amore è il senso della <b>preghiera</b>: ce lo ricorda Gesù invitandoci a pregare Dio chiamandolo Padre.</p><p style="text-align: justify;">L’amore è senso della <b>penitenza:</b><i> “Perciò, io ti dico: i suoi molti peccati le sono perdonati, perché ha molto amato; ma colui a cui poco è perdonato, poco ama” (Lc 7,47).</i></p><p style="text-align: justify;">Del linguaggio dell’amore vorrei consegnarvi tre parole: Interesse – coraggio – sacrificio. </p><p style="text-align: justify;"><b>1. Interesse</b></p><p style="text-align: justify;">L’amore ci spinge ad interessarci dell’altro. Questa parola ha una radice latina: inter-esse. Nella croce noi comprendiamo l’amore di Dio per gli uomini: Dio ci ha tanto amato da interessarsi di noi. Quando si smette di amare tutto ci diventa indifferente, passiamo oltre la storia, oltre l’altro, oltre la vita stessa. Come i sacerdoti e i leviti nella parabola del buon samaritano passiamo oltre, non ci interessiamo. <i>“Ci siamo abituati - scrive il papa - a girare lo sguardo, a passare accanto, a ignorare le situazioni finché queste non ci toccano direttamente” (FT 64). </i>Interesse vuol dire stare-tra. Da Gesù impariamo cosa vuol dire “stare tra”, impariamo il linguaggio dell’amore che stupisce, interroga: <i>“Allora gli scribi dei farisei, vedendolo mangiare con i peccatori e i pubblicani, dicevano ai suoi discepoli: "Perché mangia e beve insieme ai pubblicani e ai peccatori?" (Mc 2,16). </i></p><p style="text-align: justify;">In questo tempo ci chiediamo: E ai discepoli di Gesù cosa interessa? I propri affari? i propri beni? i propri interessi? La conversione a cui ci richiama questo tempo di quaresima potrebbe riguardare i nostri interessi. Dove si trova il nostro cuore? tra cosa si trova? <i>“Dov'è il tuo tesoro, là sarà anche il tuo cuore” (Mt 6,21).</i></p><p style="text-align: justify;"><b>2. Coraggio</b></p><p style="text-align: justify;">Anche questa parola ha una radice latina: cor-habere o cor-agere (agire con il cuore). L’amore è coraggioso, non si lascia frenare dalla paura. Pensiamo alle madri-coraggio, ai martiri e in essi intravediamo un segno dell’azione di Dio verso di Dio. Quante volte abbiamo sentito rivolte a noi le parole di Gesù:<i> “Coraggio, sono io!”. </i>Il coraggio ci ricorda che l’amore non tanto un sentimento o un'emozione: è una scelta da fare con il cuore. Il suo linguaggio non è fatto soltanto di parole, quanto di azioni, di opere. Ci vuole coraggio per amare secondo il vangelo: per perdonare, ricominciare, accogliere, donare, per vivere la carità il tutta la ricchezza del vocabolario insegnatoci da Gesù.</p><p style="text-align: justify;">In questa quaresima potremmo esercitarci nello scoprire per ogni lettera dell’alfabeto una parola del vangelo che ci aiuti a riconoscere la ricchezza del vocabolario della carità insegnatoci dal Maestro. </p><p style="text-align: justify;"><b>3. Sacrificio</b></p><p style="text-align: justify;">Anche l’ultima parola ha una radice latina: sacrum-facere, rendere sacro. I sacrifici antichi avvenivano con il fuoco: un bue o una pecora venivano bruciati per diventare una offerta per Dio. Nella croce di Gesù noi impariamo l’amore che si dona nel sacrificio. </p><p style="text-align: justify;">L’autore della lettera agli ebrei si chiedeva: <i>“se il sangue dei capri e dei vitelli e la cenere di una giovenca, sparsa su quelli che sono contaminati, li santificano purificandoli nella carne, quanto più il sangue di Cristo - il quale, mosso dallo Spirito eterno, offrì se stesso senza macchia a Dio - purificherà la nostra coscienza dalle opere di morte, perché serviamo al Dio vivente? (Eb 9,13-14.). </i>L’amore è un sacrificio, ci brucia e ci consuma per illuminare. È ciò che contempliamo nel cero pasquale: una luce che brucia consumandosi. </p><p style="text-align: justify;">Non possiamo pensare di amare senza dare, senza perdere, senza consumare. Così come non possiamo comprendere il sacrificio senza l’amore. Lo stesso evangelista Giovanni introdurrà tutto il racconto della passione del Signore con l'espressione:<i> “li amò sino alla fine” (Gv 13,1). </i>Essa è il "mercoledì santo" che ci introduce nel grande mistero della passione - morte e risurrezione di Gesù. Non possiamo comprendere la croce senza l’amore.</p><p style="text-align: justify;">Il sacrificio senza amore è faticoso, incomprensibile, inutile. Gesù, sulla croce, consegna se stesso, diventando per noi l’agnello che toglie i peccati dal mondo. Il suo dono sulla croce è il segno del suo amore. Con la sua consegna al Padre, Gesù rende sacro, sacro tutto ciò che è unito a Lui. Il fuoco che brucia la nostra vita è la carità. L’amore brucia, purifica, riscalda, rende la nostra vita un’offerta, un dono. </p><p style="text-align: justify;"><i><br /></i></p><p style="text-align: justify;"><i>Questa disposizione del cuore mi è sembrato di coglierla in una preghiera di S. Ignazio che ci accompagnerà in questo tempo di Quaresima. La pregheremo ogni giorno al termine della messa e, nelle nostre case, all'inizio o al termine della nostra giornata.</i></p><p style="text-align: center;"><i><b></b></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><b><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JLQQHOSrDug/YDOSf02-I0I/AAAAAAAAZLo/gtxAuO59h5UFEDPgnuayXS66zdCE4OUdQCLcBGAsYHQ/s2048/DSC_0162%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1367" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-JLQQHOSrDug/YDOSf02-I0I/AAAAAAAAZLo/gtxAuO59h5UFEDPgnuayXS66zdCE4OUdQCLcBGAsYHQ/s320/DSC_0162%2B%25282%2529.jpg" /></a></b></i></div><i><b><br />«Prendi, Signore, e accetta </b></i><p></p><p style="text-align: center;"><i><b>tutta la mia libertà, la mia memoria, il mio intelletto,</b></i></p><p style="text-align: center;"><i><b> e tutta la mia volontà, tutto ciò che ho e possiedo; </b></i></p><p style="text-align: center;"><i><b>tu mi hai dato tutte queste cose, a te, Signore, le restituisco;</b></i></p><p style="text-align: center;"><i><b>sono tutte tue, disponine secondo la tua volontà. </b></i></p><p style="text-align: center;"><i><b>Dammi il tuo amore e la tua grazia, </b></i></p><p style="text-align: center;"><i><b>queste sole, mi bastano».</b></i></p><p style="text-align: center;"><br /></p>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-45643369877859387962021-01-01T18:42:00.002+01:002021-01-01T18:42:57.676+01:00ALL’INIZIO DI UN NUOVO ANNO BENEDICENTI, PAZIENTI, DESIDEROSI<p><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kJ2T638uk8E/X-9eLdwxDcI/AAAAAAAAY2w/gp7mS7Qm3K442OFsSGowpFzws0OqSzYxACLcBGAsYHQ/s1536/benedizione.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-kJ2T638uk8E/X-9eLdwxDcI/AAAAAAAAY2w/gp7mS7Qm3K442OFsSGowpFzws0OqSzYxACLcBGAsYHQ/s320/benedizione.jpg" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Nel libro dei Numeri il Signore invita Mosè a benedire
il suo popolo: “<i style="text-align: justify;">Così benedirete gli
Israeliti”</i><span style="text-align: justify;"> (cf. Nm 6,22-27). La benedizione è una parola rivolta su coloro
che abbiamo di fronte: </span><b style="text-align: justify;">una parola buona
sugli altri</b><span style="text-align: justify;">.</span></span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">All’inizio di un nuovo anno sentiamo il
bisogno di chiedere al Signore una parola buona, consapevoli di aver ricevuto
la buona Parola, Gesù, la benedizione di Dio sull’umanità.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Ancora una volta ci mettiamo dinanzi al
Signore con la consapevolezza di aver bisogno di una parola per ricominciare,
per riprendere il cammino di un nuovo anno. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">L’appiattimento sul presente e la frenesia delle
società occidentali ci hanno reso analfabeti nella speranza. Attraverso i
social media riusciamo, a malapena, a farci un augurio, ad inviare parole di auspici
o presagi.</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La parola
ha una grande forza</span></b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">. L’apostolo Giacomo usa una immagine: <i>“Ecco,
anche le navi, benché siano così grandi e spinte da venti gagliardi, con un
piccolissimo timone vengono guidate là dove vuole il pilota. Così anche la
lingua: è un membro piccolo ma può vantarsi di grandi cose. Ecco: un piccolo
fuoco può incendiare una grande foresta!”</i> (Gc 3,4-5).</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Il vocabolario della speranza è affidato alla nostra
parola: con essa possiamo dirigere la grande nave della vita e della storia. Un
piccolo fuoco può incendiare la foresta della fiducia, della operosità e
dell’entusiasmo. </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Questa sera vogliamo arricchire il nostro alfabeto
attraverso alcune parole di speranza: </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La
benedizione:</span></b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> essa porta con sé un augurio che diventa
per noi motivo di speranza. Perciò, mi piace pensare alla benedizione come una
delle parole del vocabolario della speranza.</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> I<span style="color: black;">l benedire si contrappone alla <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">maldicenza, al pettegolezzo e alla mormorazione</b>. </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Nel passato il padre dava la sua benedizione al
figlio: era un linguaggio di speranza. La parola buona sul figlio recava
prosperità, gioia, fecondità. Purtroppo, a volte, ascoltiamo parola negative
tra le generazioni, parole di scoraggiamento o delusione. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Il figlio attende dal padre sempre una benedizione</i>. La maldicenza
sulla bocca degli adulti spegne il fuoco della speranza nelle nuove
generazioni. Se penso agli inizi del mio ministero non posso che ringraziare chi,
più grande di me, mi ha incoraggiato, stimato, benedetto. Con le loro parole mi
hanno aiutato a crescere e, senza nascondermi gli errori, mi hanno indicato una
strada da percorrere. Non nego che, altre volte, ho sentito, come un freno
e un motivo di scoraggiamento, parole di maldicenza anche nelle nostre
Comunità. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">É proprio vero ciò che dice Giacomo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Dalla
stessa bocca escono benedizione e maledizione”</i></b> (Gc 3,10). Questa
tentazione subdola può trovare spazio anche tra noi che siamo abituati a
benedire, lodare, pregare. Dalla stessa bocca: è ciò che capita quando, uscendo
o restando in chiesa, si fanno commenti inopportuni; è ciò che succede quando,
dopo aver taciuto nelle riunioni, al termine ci soffermiamo a commentare su chi
ha dato il proprio contributo; è ciò che avviene quando facciamo un complimento
a qualcuno, a volte anche col sorriso, (benediciamo) ma, di fatto, lo stiamo
sferzando con le nostre parole (malediciamo). Sarà questo il motivo per cui la
parola “bigotto” o “bizzoca”, nel linguaggio comune, sono sinonimi di pettegolo
o maldicente. Proprio il contrario di quanto scriveva Tertulliano a proposito
dei cristiani del II secolo. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“La gente”</i>,
egli scrive, diceva dei cristiani “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">'Vedi
come si amano tra loro, e come sono pronti a morire l'uno per l'altro</i>” (cf.
Apologia 39). </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La benedizione è la parola che lo stesso Paolo
consegna alla comunità di Roma invitando ognuno a vivere l’amore vicendevole (“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">amatevi gli uni gli altri con affetto
fraterno, gareggiate nello stimarvi a vicenda</i>” (Rm 12,10) ed estendendo
questo amore con la benedizione fino a coloro che ci perseguitano: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Benedite coloro che vi perseguitano,
benedite e non maledite. Rallegratevi con quelli che sono nella gioia; piangete
con quelli che sono nel pianto</i>” (Rm 12,14-15). E così alla Chiesa di Efeso:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nessuna parola cattiva esca dalla vostra
bocca, ma piuttosto parole buone che possano servire per un'opportuna
edificazione, giovando a quelli che ascoltano</i>” (Ef 4,29).</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pazienza</b>. La
speranza cristiana non è frettolosa, non risponde alle logiche del “fast food”.
Ancora una volta, la lettera di Giacomo ci viene incontro con l’invito: <i>“ognuno
sia pronto ad ascoltare, lento a parlare e lento all'ira”</i> (Gc 1,19). Ad
essa fa eco un’immagine: <i>“Guardate l'agricoltore: egli aspetta con costanza
il prezioso frutto della terra finché abbia ricevuto le prime e le ultime
piogge. Siate costanti anche voi, rinfrancate i vostri cuori, perché la venuta
del Signore è vicina. Non lamentatevi, fratelli, gli uni degli altri, per non
essere giudicati”</i> (Gc 5,7-9). La speranza cristiana è paziente perché è
mossa dall’operosità della carità. In questo tempo veloce non possiamo
riconoscere forme di analfabetismo nella pazienza: desideriamo subito i frutti,
ci spazientiamo se non arrivano, ci lamentiamo se sono ancora acerbi… come se
la storia dipendesse unicamente da noi. </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La
pazienza senza la speranza è rassegnazione, è tristezza, è delusione</span></b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">.
Dalla nostra pazienza riusciamo a misurare la nostra speranza. Quanto più è
vasto e lontano l’orizzonte della speranza, tanto più è grande la nostra
pazienza; quanto più è tenace la nostra speranza, tanto più è concreta la
nostra pazienza; quanto più è piena di amore la nostra speranza, tanto più è
ricca di tenerezza la nostra pazienza. </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: IT;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Il <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">desiderio</b>.
La parola desiderio indica una mancanza. Il senso etimologico ci richiama la
mancanza delle stelle. È difficile parlare di desideri in un tempo in cui
facciamo fatica a fare un regalo a chi ha tutto. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La speranza non è virtù per gente con lo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">stomaco pieno</b>” - scrive Papa Francesco - “Nella notte del primo
Natale c’era un mondo che dormiva, adagiato in tante certezze acquisite. Ma gli
umili preparavano nel nascondimento la rivoluzione della bontà. Erano poveri di
tutto, qualcuno galleggiava poco sopra la soglia della sopravvivenza, ma erano
ricchi del bene più prezioso che esiste al mondo, cioè la voglia di
cambiamento. A volte, aver avuto tutto dalla vita è una sfortuna. Pensate a un
giovane a cui non è stata insegnata la virtù dell’attesa e della pazienza, che
non ha dovuto sudare per nulla, che ha bruciato le tappe e a vent’anni “sa già
come va il mondo”; è stato destinato alla peggior condanna: quella di non
desiderare più nulla. E’ questa, la peggiore condanna. Chiudere la porta ai
desideri, ai sogni. Sembra un giovane, invece è già calato l’autunno sul suo
cuore. Sono i giovani d’autunno</i>”. </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">In questo tempo, in cui siamo stati privati di alcune
cose, la speranza dovrebbe risvegliare il desiderio di cercarle, viverle e
costruirle</span></i></b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">. Chi non possiede l’alfabeto della
speranza, dinanzi alla privazione, si lamenta, si arrabbia, non resiste. </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Il desiderio risveglia la certezza che la felicità è
fuori di noi, nasce da una mancanza, perciò, ci sprona a camminare, a lavorare,
ad impegnarci. La speranza cristiana nasce dal desiderio, perciò è
operosa. </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">S. Agostino immagina che Dio dia all’uomo la possibilità
di chiedere qualsiasi cosa e domanda: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“cosa
chiederai?”</i>. Poi aggiunge: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Rifletti
bene, dilata la tua avarizia, estendi il tuo desiderio, allarga la tua
bramosia; non è uno qualunque, ma è Dio onnipotente che ti ha detto: Chiedi ciò
che vuoi</i>”. Perciò, continua a domandare: chiederesti la terra? E poi il
mare? e poi il cielo? E dopo aver analizzato tutti i benefici che ricaverebbe
l’uomo nel possedere tutto ciò che Dio ha creato, aggiunge: <i>“Chiedi Colui
che tutto ha fatto, ed in Lui e da Lui avrai tutto ciò che ha creato. Tutte le
cose hanno gran valore, perché tutte sono belle; ma che cosa è più bello di
Lui? Tutte le cose sono forti: ma che cosa è più forte di Lui? E niente vuole
tanto donare quanto se stesso. Se troverai qualcosa di meglio, chiedila. Se
chiederai qualcosa d'altro farai offesa a Lui e danno a te, anteponendo la sua
opera a Chi l'ha fatta, mentre vuol darsi a te Egli stesso che l'ha creata”</i>
(Esposizioni sui Salmi, 34).</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Nel tempo di Natale ci è dato di accogliere, nella
carne, il Creatore. Il nostro desiderio di Dio ha un volto: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gesù Cristo, nostra speranza</b>” (cf 1 Tm
1,1; Col 1,27).</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Carissimi fratelli e sorelle, </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">All’inizio di questo nuovo anno, ancora una volta, ci
poniamo, come i pastori, dinanzi al mistero dell’incarnazione di Gesù. In
Lui poniamo la nostra speranza perché tutta la nostra vita sia una benedizione.
Con Cristo attendiamo pazientemente la venuta del Regno. Per mezzo di Gesù ogni
nostri desiderio sia rivolto al Padre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Lasciamoci accompagnare, in questo anno, dal Te Deum
in cui preghiemo:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Ogni giorno ti
benediciamo, lodiamo il tuo nome per sempre. […] Tu sei la nostra speranza, non
saremo confusi in eterno.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">31 dicembre 2020 - 1 gennaio 2021</span></i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">d. Domenico
Giannuzzi</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;"><b><i><span style="color: #843c0c;">Preghiera fine anno sociale 2020</span></i></b><i><span style="color: #843c0c;"> </span></i><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Gesù
questa sera vogliamo esprimere la preghiera per la nostra vita</span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i><span style="color: #843c0c;">attraverso
le nostre mani.</span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Ti
presentiamo le nostre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mani vuote</b>
consapevoli della pochezza della nostra vita, <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">della
fragilità della nostra esistenza, del limite del nostro tempo. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Le
mani vuote non nascondono le rughe dei nostri vizi, <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">i
calli dei nostri peccati, le ferite delle nostre mancanze. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Siamo
consapevoli del nostro peccato <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">per
questo ti chiediamo di riempire le nostre vite del balsamo della tua
misericordia. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Perdonaci,
Signore, se abbiamo chiuso le porte del cuore a Te che sei la nostra speranza.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Ti
offriamo le nostre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mani giunte.</b> <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Come
quelle del servo tra le mani del suo padrone in segno di obbedienza, <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">anche
noi vogliamo, questa sera, mettere la nostra vita nella tua. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Aiutaci
ad essere donne e uomini obbedienti alla tua volontà, <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">disposti
ad annunciare il vangelo, <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">a
vivere la storia e la vita consapevoli che non siamo mai soli.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Ti
offriamo le nostre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mani aperte</b> in
memoria di tutti coloro che <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">hanno
fatto di questo tempo un dono per Te e per gli altri. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">In
questo anno la solidarietà e la carità sono state <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">la
nostra lode, la nostra invocazione, la nostra preghiera <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">per
chi era nel bisogno e nella necessità. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Aiutaci
a tenerle sempre aperte, anche quando abbiamo paura di chi ci è accanto,<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>anche quando siamo insicuri per il nostro
futuro, <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">anche
quando ci sentiamo più fragili degli altri.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Attraverso
le nostre mani fa che possiamo accogliere la tua benedizione <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">mentre
ci segniamo con il segno della croce <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">e
quando ti accogliamo nella santa comunione. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Con
la nostre mani fa che possiamo portarti nel nostro lavoro, <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">assaporarti
nelle nostre carezze, donarti nei gesti di carità.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c;">Le
nostre mani siano rivolte a te per benedirti e verso gli altri per amarti. Amen</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #843c0c; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #843C0C; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></i></p>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-23256355303335067992020-12-25T18:23:00.001+01:002020-12-25T18:23:18.938+01:00Come i pastori e i magi: analfabeti e curiosi<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PnkOfJh_qDw/X-Yfp0hAlUI/AAAAAAAAYzQ/UyJYhUlfVl8tM6hFxsLx79A0z-s5xxEDwCLcBGAsYHQ/s1200/Mantegna_Magi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1200" src="https://1.bp.blogspot.com/-PnkOfJh_qDw/X-Yfp0hAlUI/AAAAAAAAYzQ/UyJYhUlfVl8tM6hFxsLx79A0z-s5xxEDwCLcBGAsYHQ/s320/Mantegna_Magi.jpg" width="320" /></a></div><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15pt;">Il tempo di Natale presenta d</span></i><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15pt;">ue
destinatari privilegiati dell’annuncio della nascita del Messia: i pastori e i
magi. I primi sono uomini che vivono una condizione di marginalità, poveri
e analfabeti. I secondi, si presentano in una condizione economica e culturale
differente: possono viaggiare e sono accolti alla corte del Re Erode. Il loro
status, però, non colma una lacuna: anche essi non conoscono, non sanno. Hanno
un'intuizione, una visione, cercano ma non trovano. </span></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Dinanzi al mistero di Dio, a volte, ci
sentiamo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">come i pastori</b>:
completamente analfabeti, assorbiti dalle preoccupazioni quotidiane, occupati dai
nostri affanni. Altre volte <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">come i magi</b>:
percepiamo qualcosa, cerchiamo ma non abbiamo gli strumenti per parlare di Dio.
Abbiamo delle conoscenze culturali, ci siamo fatti delle idee ma ci sentiamo
analfabeti rispetto al linguaggio della fede. </span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Questa condizione ha richiamato alla mia
mente tre forme di analfabetismo che mi piacerebbe declinare con la fede, la
speranza e la carità.</span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> </span><i><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Ho pensato,
perciò, di condividere con voi alcuni pensieri che ci accompagneranno per tutto
il tempo di Natale. Perciò, in questo giorno mi soffermerò principalmente
sul cosiddetto analfabetismo religioso, il primo gennaio su quello della
speranza, l’epifania sull’analfabetismo della carità.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">L’analfabetismo
della fede<o:p></o:p></span></b></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">In questi
tempi rischiamo di credere in una religione del “fai a da te”, una sorta di Dio
fatto a nostra immagine e somiglianza, un Dio che ci dà sempre ragione, che ci
assomiglia o che ha tratti sbiaditi. Perciò, con il passar del tempo, finisce
per non interessare più, non dire nulla di nuovo, non ci interpellare. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">L’analfabetismo religioso coinvolge tutti:
<b><i>i genitori</i></b> che non sentono più il bisogno di insegnare ai propri
figli le preghiere quotidiane o gli atteggiamenti elementari della fede (il
segno di croce, la genuflessione, il rispetto per i luoghi sacri); i <b>giovani,</b>
certamente più informati che nel passato su discipline scientifiche o tecniche,
alle cui competenze non corrisponde, purtroppo, il bisogno di cercare nella
fede una risposta alle domande fondamentali della vita; <b><i>gli adulti</i> </b>che
frullano il discorso su Dio con opinioni e frasi fatte senza preoccuparsi di
cercare ciò che pensano di aver trovato.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">La dotta ignoranza</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">C’è una non-conoscenza di Dio che ci
accompagnerà sempre nella vita, una “dotta ignoranza” per dirla con N. Cusano,
che trova eco nelle Scritture: <i>“Dio nessuno l'ha mai visto</i>” (Gv 1,18) –
“<i>Nessuno mai ha visto Dio</i>” (1Gv 4,12). </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">A questa consapevolezza è legato
l’annuncio degli angeli: Non temere, non rattristarti, Dio si è fatto
conoscere. Gesù, immagine del Dio invisibile (Col 1,15), ci ha rivelato il
volto del Padre (Gv 1,18. 6.46). Dio non ci ha lasciati nell’ignoranza, nella
tristezza come coloro che non hanno speranza (cf. 1 Ts 4,13). Gesù è per noi il
pedagogo. Apriamo la porta del cuore perché Lui possa amarci ed educarci (Ap
3,19). Se siamo qui è perché sappiamo che possiamo trovare una risposta alle
domande della nostra vita. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">La sapienza del vangelo</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Dai vangeli dell’infanzia di Gesù
comprendiamo che la conoscenza delle Scritture e, quindi, di Cristo non è
semplicemente un fatto culturale. Anche i sacerdoti di Erode conoscevano le
Scritture ma sono rimasti nel palazzo e non si sono preoccupati di cercare il
Maestro. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">La conoscenza del Vangelo è diversa dalla
sapienza dell’uomo, a volte, vanitosa, orgogliosa, presuntuosa. La sapienza di
Dio <i>“anzitutto è pura, poi pacifica, mite, arrendevole, piena di
misericordia e di buoni frutti, imparziale e sincera”</i> (Gc 3,17). Gesù ci
rivela un Dio diverso da come potremmo immaginarlo con la nostra fantasia, un
Dio che interroga ogni volta, che ci interpella. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Il Natale di Gesù ci presenta l’immagine
di un Dio semplice, fragile, misericordioso. Ci racconta di un amore
straripante che apre i cieli fino ad incontrare l’uomo. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Il contenuto dell’annuncio è Cristo
Signore</span></b><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">. Il
messaggio del Vangelo è chiaro. A chi cammina nelle tenebre è rivolto è un
messaggio: c’è una via di salvezza, una luce nel buio. Gesù è luce. Non abbiamo
altri contenuti se non questo: noi annunciamo Gesù, il Salvatore. Nei momenti
bui della nostra vita, nelle situazioni complesse, nelle difficoltà questa luce
diventa ancora più chiara. In questo periodo così complicato siamo chiamati a
riascoltare questo messaggio: Gesù è la nostra salvezza.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Ho letto da qualche parte l’espressione
“Gesù è il vaccino per questo tempo”. Non vi nascondo che questa espressione mi
ha lasciato un po’ perplesso. Il vaccino è qualcosa che entra nel nostro corpo
e ci guarisce senza nessuno impegno da parte nostra, senza coinvolgimento. Ci
rende immuni rafforzando in noi l’idea che siamo chiamati ad essere superuomini
forti e invulnerabili. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Mi piace, invece, pensare a Gesù come il
medico della nostra vita, così come ci viene presentato dal Vangelo. Lui è
venuto per guarire l’umanità non con un effetto magico ma con la sua
compassione. Come il buon samaritano si è caricato la nostra infermità. Lui è
nostro salvatore perché è venuto a salvare <i>“il suo popolo dai suoi
peccati"</i> (Mt 1,21). Non vergogniamoci di accostarci a Lui con i nostri
peccati anche attraverso la confessione. <i>“Se infatti l’ammalato si
vergognasse di mostrare al medico la ferita” </i>– scrive il Concilio di Trento
-<i> “il medico non potrebbe curare quello che non conosce”</i>.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Il medico non guarisce senza di noi, così
come Cristo non ci salva senza di noi: <i>Dio, che ti ha creato senza di te,
non può salvarti senza di te</i> (S. Agostino). Per questo la conoscenza di
Gesù cresce nell’amicizia con lui. Come Pietro, Lazzaro, Marta e Maria, Maria
di Magdala, Matteo, Paolo impariamo a conoscere il Maestro solo amandolo e,
diventando suo amico, impariamo a conoscerlo. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">La preghiera quotidiana, la lettura del
vangelo, l’esame di coscienza ogni sera, la preparazione alla Messa e il
ringraziamento personale dopo aver ricevuto l’Eucaristia sono piccoli passi
attraverso i quali cresce l’amicizia con Gesù.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Analfabetismo
religioso nella comunità cristiana<o:p></o:p></span></b></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">L’analfabetismo religioso caratterizza
anche i nostri percorsi parrocchiali quando pensiamo che sia sufficiente avere
per ogni gruppo di bambini un numero sufficiente di educatori, catechisti o
responsabili senza preoccuparci di accompagnare ognuno nel cammino di fede.
Senza una conoscenza del mistero di Cristo rischiamo di legare i i ragazzi a
noi stessi, alle nostre opinioni o a cose imparate nel passato, di ridurre la
trasmissione della fede ad una serie di tappe sacramentali senza annuncio del
Vangelo.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Coinvolge <b><i>i giovani delle nostre
parrocchie</i></b> che rischiano di anestetizzare la loro ricerca di Dio
mettendolo in secondo piano rispetto al bisogno di amicizia e coinvolgimento.
Ci sono tanti adolescenti che hanno come unico catechista internet o che hanno
smesso di cercare Dio indossando l’abito di un ateismo cucito solo con filo
dell’indifferenza e del conformismo. Chi si prenderà cura di loro?</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Anche <b><i>la fede degli adulti</i></b>
rischia di essere assorbita in un pragmatismo o di tipo devozionistico o
ecclesiale dove la pratica religiosa anestetizza le domande di senso o
asseconda uno stile di vita incapace di trasformare il nostro pensiero in
quello di Cristo (cf. 1 cor 2,16).</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Questa condizione interpella le nostre
comunità sul <b>primo annuncio della fede.</b></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">L’analfabetismo religioso ci chiede un
linguaggio più semplice, essenziale, radicale. Come ai pastori, così sentiamo
per noi questo primo annuncio: <i>“Non temete: ecco, vi annuncio una grande
gioia, che sarà di tutto il popolo: oggi, nella città di Davide, è nato per voi
un Salvatore, che è Cristo Signore”</i> (Lc 2,10-11).</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Il primo annuncio degli angeli ci insegna
uno stile con cui annunciare il vangelo:</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Gioioso</span></b><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">: vi annuncio una grande gioia. Non dimentichiamo
le parole di Papa Francesco: <i>“più che come esperti in diagnosi apocalittiche
o giudici oscuri che si compiacciono di individuare ogni pericolo o deviazione,
è bene che possano vederci come gioiosi messaggeri di proposte alte, custodi
del bene e della bellezza che risplendono in una vita fedele al Vangelo” </i>(EG
168). L’analfabetismo della fede fa crescere la tristezza, l’apatia, la
pigrizia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Per tutti</span></b><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">: i confini della parrocchia sono quelli
del mondo. Per poter raggiungere tutti dobbiamo allargare il nostro sguardo
fino a chi pensiamo sia più lontano da noi o dal Vangelo. “Per tutti” vuol dire
che non possiamo pensare alla parrocchia come un luogo di élite, riservato ai
soliti, a quelli che pensano che senza di loro tutto si fermerebbe. Non è un
caso, purtroppo, che nel dire comune i termini “parrocchia” o “campanile”
indicano interessi di parte, piccoli confini piuttosto che ponti. I nostri
atteggiamenti dovrebbero avere la forza di scardinare questo luogo
comune. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l4 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Oggi</span></b><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">: l’annuncio della nascita di Gesù non è
un evento del passato. È attuale, interroga il presente, l’uomo contemporaneo.
Se siamo analfabeti nella fede come possiamo tradurre il messaggio del vangelo
all’uomo di oggi? Cosa possiamo annunciare, cosa abbiamo da dirgli? Il vangelo
è sempre attuale perciò non possiamo accontentarci di annunciarlo come abbiamo
sempre fatto abbiamo bisogno di metterci in ascolto dello Spirito perché ci dia
un nuovo entusiasmo della fede.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Carissimi fratelli e sorelle</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Questo Natale ci trovi così come abbiamo
chiesto nella benedizione di Avvento: saldi nella fede. In questo tempo abbiamo
sperimentato situazioni e avvenimenti in cui ci siamo sentiti smarriti,
insicuri, fragili. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt;"><span style="color: black; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">Ancora una volta facciamo nostra la
preghiera di papa Francesco proclamata il 27 marzo dinanzi ad una piazza
apparentemente vuota in cui tutti eravamo presenti:</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><i><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">«Perché avete
paura? Non avete ancora fede?». Signore, la tua Parola stasera ci colpisce e ci
riguarda, tutti. In questo nostro mondo, che Tu ami più di noi, siamo andati
avanti a tutta velocità, sentendoci forti e capaci in tutto. Avidi di guadagno,
ci siamo lasciati assorbire dalle cose e frastornare dalla fretta. Non ci siamo
fermati davanti ai tuoi richiami, non ci siamo ridestati di fronte a guerre e
ingiustizie planetarie, non abbiamo ascoltato il grido dei poveri, e del nostro
pianeta gravemente malato. Abbiamo proseguito imperterriti, pensando di
rimanere sempre sani in un mondo malato. Ora, mentre stiamo in mare agitato, ti
imploriamo: “Svegliati Signore!”.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><i><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">«Perché avete
paura? Non avete ancora fede?». Signore, ci rivolgi un appello, un appello alla
fede. Che non è tanto credere che Tu esista, ma venire a Te e fidarsi di Te.
[…]</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><i><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-font-family: Calibri;">«Perché avete
paura? Non avete ancora fede?». L’inizio della fede è saperci bisognosi di
salvezza. Non siamo autosufficienti, da soli; da soli affondiamo: abbiamo
bisogno del Signore come gli antichi naviganti delle stelle. Invitiamo Gesù
nelle barche delle nostre vite. Consegniamogli le nostre paure, perché Lui le
vinca. Come i discepoli sperimenteremo che, con Lui a bordo, non si fa
naufragio. Perché questa è la forza di Dio: volgere al bene tutto quello che ci
capita, anche le cose brutte. Egli porta il sereno nelle nostre tempeste,
perché con Dio la vita non muore mai.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 15.0pt;">d. Domenico Giannuzzi<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 15.0pt;">Natale 2020<o:p></o:p></span></i></p>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-72924693357754525742020-11-29T17:42:00.001+01:002020-12-08T17:30:00.448+01:00La Messa al tempo del COVID<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-UbTez3vPHNg/X8PO35rfAoI/AAAAAAAAYjM/6pOxcMSTOgg8KeNUpJcvx4XmffDxzXu8wCLcBGAsYHQ/s1280/messe-18-maggio-governo-coronavirus.jpg" style="clear: right; display: inline; float: right; font-family: "Bodoni MT", serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-UbTez3vPHNg/X8PO35rfAoI/AAAAAAAAYjM/6pOxcMSTOgg8KeNUpJcvx4XmffDxzXu8wCLcBGAsYHQ/s320/messe-18-maggio-governo-coronavirus.jpg" width="320"></a><i><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ciao Saverio<a href="file:///C:/Users/domenico/Downloads/1lettera%20avventob%20(1).docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span></span></a>,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">mentre mi chiedevo cosa proporre alla nostra Comunità per il tempo di
Avvento mi sono imbattuto nel <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tuo post
su Facebook</b>.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ti domandavi che senso avesse <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tenere
aperte le chiese in questo periodo</b> così complesso a causa dell’emergenza
Covid attribuendo questa concessione alla “longa manus” del potere
ecclesiastico che, alla fine, riesce sempre ad ottenere ciò che vuole.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Non so se le cose siano andate così e, non ti nascondo che, se fosse
vero, mi dispiacerebbe molto. Ma vorrei dirti, senza presumere di mutare la tua
opinione, perché, secondo me, la scelta di tenere aperte le chiese per le
celebrazioni abbia delle conseguenze buone per tutti, non solo per i cristiani.
Ma permettimi due premesse:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sono pienamente d’accordo
con te sulla <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">responsabilità che ognuno
debba avere nella prevenzione del contagio</b>. Penso che ognuno debba fare
tutto il possibile perché non vi siano occasioni di assembramento e che si
rispettino le norme igienico-sanitarie. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Le attività di una
parrocchia sono tante: la catechesi, le attività con i ragazzi e i giovani,
riunioni di gruppi, raccolte di fondi per i bisogni della chiesa e dei poveri,
processioni, ecc. Dal mese di marzo abbiamo rinunciato a tutte queste attività.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Abbiamo “ridotto” le innumerevoli
attività e gruppi parrocchiali a due sole esperienze</b>: le opere di carità e
la celebrazione della Messa. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Fatte queste premesse vorrei condividere con te alcuni pensieri.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sai, penso che in questo tempo sia salutare per tutti, anche per chi
non crede, sapere che nelle nostre Città ci sia un luogo in cui alcune persone
si ritrovano a pregare. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Il nostro tempo ci sta mettendo drammaticamente difronte al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mistero della malattia e della morte</b>. Due esperienze a cui non
rispondiamo solo con il dolore e la sofferenza.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Il dolore nasce dal confronto con il nostro limite fisico, psicologico
o relazionale e provoca in noi sofferenza ponendoci domande di senso e
significato. Questa è una delle esperienze che rende l’essere umano unico rispetto
a tutti gli altri esseri che, pur percependo un dolore fisico, non
riuscirebbero ad elevare questo stato d’animo a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">domanda o ricerca di senso</b>. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La cura per il Covid o altre malattie (a volte incurabili) non è
riducibile solo ad un farmaco o un vaccino. Potremmo essere fisicamente sani ma
profondamente malati nell’animo, tristi, angosciati o soli. C’è una frase della
Bibbia che potrebbe sintetizzare questo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“non
di solo pane vive l’uomo”</b>.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ad una società ripiegata su stessa, incapace di fermarsi e riflettere
mi piacerebbe che la Messa fosse un richiamo a valori o ideali più grandi.
Penso che farebbe bene alle nostre società ricordare che l’uomo ha in se stesso
significati che lo trascendono, che lo rendono prezioso. Se questo fosse
patrimonio comune, proveremmo più disdegno per chi pensa di monetizzare la vita
di un anziano o trarre un beneficio dalla morte dei più deboli rispetto a
società forti.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">C’è una seconda considerazione che vorrei condividere con te. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">In questi giorni i fedeli che partecipano a Messa sono necessariamente
diminuiti: alcuni perché in quarantena o malati, altri perché anziani o
fragili, altri perché hanno ritenuto più prudente restare a casa e pregare
seguendo le celebrazioni televisive. Un numero ridotto ha continuato a venire
in Chiesa. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Una comunità adulta e matura
sa cosa scegliere</b>. Forse è il tempo di riconoscere ai cristiani laici la
dignità di pecore e non di “pecoroni”. Ti assicuro che molti hanno scelto con
coscienza la cosa più giusta per se e per gli altri senza giudizi, interventi o
minacce da chicchessia. Penso sia finito (o stia finendo) il tempo in cui i
laici cristiani si facevano condurre senza guardare nelle scelte particolari della
propria vita. Noi crediamo che Gesù ci abbia insegnato la via della libertà e,
anche se riteniamo giusto seguire regole e norme, siamo anche certi che, per
citare il Maestro, “il sabato sia fatto per l’uomo e non <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’uomo per il sabato”. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sappiamo bene che la vita cristiana si alimenta anche in casa, con la
lettura del Vangelo o con le opere di carità. Lo abbiamo fatto per tre mesi
rinunciando anche alle celebrazioni pasquali e alcuni lo fanno ancora attendendo
tempi migliori. Mi piacerebbe, però, che chi ha scelto di agire, con prudenza e
responsabilità, in altre maniere non fosse vissuto come un povero bigotto mosso
da sensi di colpa o regole clericali ma come <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">una persona adulta che si prende cura anche del proprio cuore.</b> Se
così non fosse penso che anche una, dieci, cento messe non cambierebbero molto
la sua vita.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Nella storia ci sono state grandi rivoluzioni e grandi uomini che le
hanno provocate. Ma tutte avevano una forza interiore che ha permesso a molti
di andare controcorrente, di fare scelte impopolari e forti. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Per i cristiani la Messa è la sorgente di
questa forza</b>. Se non ci fosse, le opere di carità sarebbero tentate più
facilmente dalla stanchezza e dall’egoismo, le nostre relazioni non si lascerebbero
intenerire dal perdono e dalla misericordia, i nostri sogni si frantumerebbero
con le fatiche della vita quotidiana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Caro Saverio,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">avrei voluto incontrarti e condividere con te questi pensieri (sono
certo che non mancheranno le occasioni) ma ho pensato di scriverti questa
lettera perché le tue considerazioni mi hanno aiutato a riscoprire, all’inizio
dell’Avvento, il senso di un gesto e un incontro che viviamo ogni giorno.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Un abbraccio<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">d. Mimmo<o:p></o:p></span></i></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all">
<hr align="left" size="1" width="33%">
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/domenico/Downloads/1lettera%20avventob%20(1).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></i></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Il nome non corrisponde ad una persona in particolare.</span><o:p></o:p></i></p>
</div>
</div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-57987861778059152302020-09-03T22:49:00.011+02:002020-09-17T08:09:10.081+02:00Ringraziamento in occasione del XXV anniversario ordinazione presbiterale<p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><b><i>L’“eccomi” pronunciato da Marino </i></b>in questa piazza ci ha legati intimamente ai tanti “eccomi” pronunciati nella storia della salvezza e della chiesa. Tra questi emerge, con una sovrabbondanza di grazia, quello di Maria, la Madre di Dio. In una semplice casa di un piccolo paese in un giorno qualsiasi, la vergine di Nazareth ha detto il suo “eccomi” aprendo il cuore, la mente, il</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"> corpo alla presenza del Figlio di Dio. </span></p><p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bvXa4LVv4Fg/X2L8pKvNYTI/AAAAAAAAXus/jpqRI-wg3bUMgFeMqa1e3rqU0UmR5WGJgCLcBGAsYHQ/s1334/xxvb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1334" data-original-width="1018" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-bvXa4LVv4Fg/X2L8pKvNYTI/AAAAAAAAXus/jpqRI-wg3bUMgFeMqa1e3rqU0UmR5WGJgCLcBGAsYHQ/s320/xxvb.jpg" /></a></span></div><p></p><p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><span id="docs-internal-guid-9d646625-7fff-6473-3117-23fa6df21098"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>La trepidazione e la disponibilità del primo “eccomi”</b> di Maria ci richiama alla mente quella degli apostoli presso il lago di Genesareth, quando, lasciato tutto, seguirono subito il Signore.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Questa sera siamo molto felici perché questa parola, pronunciata da un giovane della nostra Comunità, ci permette di amplificare la nostra disponibilità richiamando alla mente le storie e vite di ognuno di noi. Ciò che è avvenuto nella piccola casa di Nazareth, sulle sponde del lago di Tiberiade, nel cuore di tante donne e uomini seguaci di Gesù, ciò che è avvenuto nel nostro cuore, oggi lo abbiamo riascoltato come un dono per Dio ma anche per noi. <b><i>Ringraziamo Marino per questo dono condiviso.</i></b></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Eccellenza, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La ringrazio per aver scelto questa data per l’ammissione di Marino: ha voluto così ricordare che la parrocchia è un luogo in cui non solo nascono, ma anche maturano, attraverso l’ascolto, la preghiera, la testimonianza quotidiana e silenziosa di tutta la Comunità, le vocazioni battesimali, laicali, matrimoniali, ministeriali e presbiterali. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><i>L’ammissione di Marino è per noi un richiamo ai percorsi giovanili che in questi anni hanno arricchito il cammino della nostra comunità</i>.</b> Abbiamo bisogno di ascoltare dai giovani i loro sogni, i loro desideri, le loro speranze. La giovinezza è una stagione bellissima della vita che va sostenuta, incoraggiata e accompagnata. La nostra presenza, questa sera, affianco a Marino è, perciò, un segno della vicinanza della chiesa ai giovani, alle loro scelte, alle loro domande e ricerche, alle loro disponibilità e ai loro sogni. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L’allontanamento simbolico delle nostre famiglie ci ha richiamato non solo la gratitudine per i nostri genitori e familiari, ma anche la consapevolezza che riceveremo dal Signore il centuplo di ciò che abbiamo donato.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L’eccomi di Marino mi ha richiamato non solo la bellezza e il fascino dei primi passi ma anche l’ultimo incontro di Gesù con Pietro, sempre nello stesso posto, nello stesso luogo in cui il Maestro lo aveva chiamato la prima volta: il lago di Genesareth. <i><b>Dopo tre anni e il Risorto ritrova il suo discepolo lì dove lo aveva incontrato la prima volta, nelle stesse condizioni, preso dalle sue piccole cose, e rompe il silenzio di questo nuovo incontro con una domanda: “mi ami?”. </b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il lago di Tiberiade per me è questa piazza!</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Per un disegno della Provvidenza, dopo 25 anni, ci ritroviamo qui, nello stesso posto, con la stessa domanda, con le reti tra le mani, con la stessa trepidazione ed entusiasmo e con un filo di tristezza che accompagna la consapevolezza della distanza fra la ricchezza della misericordia di Dio e la povertà della nostra vita ma anche con il desiderio di ricominciare a seguirlo. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dopo 25 anni sento ancora viva in me la domanda del Signore: “Mimmo, mi ami tu?”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Una domanda che mette in relazione necessariamente il ministero del presbitero con la sua sorgente: l’amore. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ringrazio il Signore per questo appuntamento e per questo spazio su cui si affacciano le reti che il Maestro mi ha affidato, su cui sento risuonare l’invito ad amarlo con la carità pastorale che muove ogni opera, ogni preghiera, ogni pensiero della vita del presbitero. Dopo 25 anni, riascoltando con voi le letture della XXII domenica dell’Anno C, proclamate nel giorno delle mia ordinazione, ho voluto rinnovare la mia adesione a quella parola che provvidenzialmente mi ha indicato strade, atteggiamenti, scelte per il mio ministero.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Questa piazza è per me il simbolo dei luoghi in cui ho imparato a declinare le tre preposizioni che si intrecciano nella vita del prete: in, con e per. </b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In questi anni ho compreso che non posso vivere il mio ministero se non <b>nella</b> piazza, vivendo gli spazi e i luoghi abitati dalla comunità. Ma potremmo stare in piazza, come questa sera, restando su un palco, uno di fronte all'altro, uno sopra l’altro.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Per questo la seconda preposizione:<b> con</b>.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nella prima stesura del testo “Esperienze pastorali”, don Lorenzo Milani aveva riportato una fotografia di una processione del Corpus Domini. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sui marciapiedi la gente guardava il SS. Sacramento portato da due sacerdoti. Così il commento di don Milani: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“i due sacerdoti che guidano la processione notano che la maggior parte dei parrocchiani guardano il corteo che avanza, senza parteciparvi. Identico è il loro pensiero, diverse però le loro preghiere, il proposto: “Perdonali perché non sono qui con te”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il cappellano: “perdonaci perché non siamo là con loro”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Sento mia questa preghiera per le volte che ho pensato e vissuto il sacerdozio come un privilegio, un motivo di separazione, un ruolo o un prestigio. Per le volte che ho lavorato meno di 8 ore al giorno, di 6 giorni alla settimana, meno di un operaio, per le volte che non sono stato capace di esprimere la vicinanza di Dio a chi aveva bisogno di Lui. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In questa piazza il Signore mi ha chiamato ad<b> essere per gli altri</b>, non a loro posto, non su di loro. Vorrei tanto il che il mio cuore fosse come una piazza: aperto a tutti, dove ognuno si sente a suo agio e a suo posto, quasi trasparente, silenzioso, capace di costruire una comunità senza pretendere di essere riconosciuto o apprezzato.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Se dovessi sintetizzare questi 25 anni lo farei attraverso queste tre preposizioni: in, con, per e con l’immagine di questa piazza. So bene che una piazza non si presta immediatamente alla sacralità dei nostri riti, che potrebbe essere confusa con una sorta di ingerenza nella città o con uno spazio in cui atteggiamenti di vicinanza e comunione potrebbero essere confusi con ideologie tramontate alla fine degli anni ‘80.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ma questo timore scopare ogni volta che, nella messa, come questa sera, ritrovo le stesse preposizioni nella lode al Padre: <b><i>per Cristo, con Cristo e in Cristo.</i></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Senza di Lui saremmo semplici banditori, venditori di prodotti preoccupati di contare i like o gli indici di gradimento, organizzatori di eventi piuttosto che costruttori di comunità. Solo attraverso Cristo una piazza, come questa sera, diventa uno spazio sacro, un'anticipazione della Gerusalemme che scende dal cielo “in cui </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">non vediamo alcun tempio se non il Signore Dio, l'Onnipotente, e l'Agnello”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (cf. Ap 21,22).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quando libereremo la piazza da riflettori e i microfoni, palco e sedie, resterà uno spazio, non meno sacro, in cui siamo chiamati a riconoscere ancora la presenza di Cristo tra gli schiamazzi dei bambini e la dedizione degli educatori e volontari, nelle chiacchierate sincere ed entusiaste dei giovani, nei loro progetti, sogni e fatiche. Nelle soddisfazioni, negli svaghi e nelle sofferenze delle famiglie e anziani. <b><i>Nella piazza ci sono tutti:</i></b> credenti e non credenti, lontani e vicini, familiari e amici, curiosi e distratti, cittadini e stranieri, benestanti e poveri, santi e peccatori, tutti… così come dovrebbero trovare spazio nel cuore del prete.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In questa piazza ho pianto mentre salutavo alcuni che ora non sono più tra noi, tra questi alcuni giovani che hanno lasciato un segno indelebile nella mia vita e nel mio ministero, tra questi Gianfranco la cui presenza e assenza ha segnato profondamente la mia vita.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Su queste pietre spesso ho chiacchierato con due preti che vorrei ricordare: <b>mons. Gaetano Lenoci e mons. Giovanni Tritto</b>. Ho avuto la gioia di poter muovere i primi passi del mio ministero avendo affianco a me chi mi aveva preceduto nel servizio di parroco sin dagli anni ‘40. Da loro ho imparato a declinare la carità pastorale attraverso una comunione presbiterale fatta di stima reciproca, rispetto, incoraggiamento, ascolto e condivisione. Così come ho avuto la gioia di condividere il servizio in parrocchia con presbiteri più giovani con i quali la condivisione nel ministero è stata arricchita dall’amicizia. A loro ho cercato di dare ciò che avevo ricevuto.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In questi anni<b> mons. Paciello e mons. Ricchiuti</b>, a cui rivolgo il mio profondo ringraziamento, mi hanno affidato compiti che mi hanno permesso di apprezzare e conoscere nel loro ministero i sacerdoti della diocesi facendo diventare quel gesto iniziale dell’imposizione delle mani una condivisione nel servizio alla Chiesa. Ho celebrato questa Eucaristia per i sacerdoti defunti che ho conosciuto in questi anni e che ricordo con grande gratitudine. Ringrazio tutto il presbiterio diocesano e ogni presbitero che ho cercato di servire in tutti i compiti che mi sono stati affidati: ho imparato tanto da gesti, scelte pastorali, atteggiamenti. Ho apprezzato una comunione presbiterale fatta di linguaggi concreti, silenziosi e quotidiani. Con loro ringrazio i diaconi, con i quali condivido l’indelebile stola del servizio, e i seminaristi.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Permettetemi un ringraziamento particolare al Seminario di Molfetta. Ho avuto la gioia di essere ordinato presbitero dal mio rettore <b>mons. Agostino Superbo</b>: la sua umiltà, essenzialità e disponibilità mi sono stati d’esempio. <b><i>Sono un prete “made in Molfetta”</i></b>, come amava dire don Tonino Bello, e lo sono rimasto nell'affetto per le persone che ho conosciuto, gli amici di corso, per i seminaristi che hanno svolto il tirocinio pastorale sin dall'inizio del mio ministero in parrocchia. Non posso non ricordare questa sera quanti con me hanno iniziato questo percorso e, pur percorrendo strade nuove, non mi hanno privato della loro amicizia fraterna. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>In questa piazza si affaccia la nostra parrocchia</b>. Ogni giorno sento quanto mai vere nei confronti della parrocchia le parole di Paolo: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“non abbiate alcun debito se non quello di un amore reciproco”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Rm 13,8). Mi sento in debito perché so di aver ricevuto molto di più di quanto sono stato capace di dare. è un debito che so bene che non riuscirò mai a contraccambiare. Se è vero che, col tempo, la parrocchia assume alcuni tratti del parroco, per me è stato vero il contrario: la parrocchia ha limato le mie spigolosità, mi ha insegnato la pazienza dell'agricoltore, ha dato motivazioni nuove alla mia vocazione. Con voi ho cercato di vivere le parole di S. Agostino con cui 25 anni fa ho iniziato il mio ministero:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “è vero che vi custodiamo in forza dell’ufficio affidatoci, ma vogliamo essere custoditi insieme con voi. Nei vostri confronti siamo come pastori, ma rispetto al sommo Pastore, siamo delle pecore come voi”.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Di una chiesa preferisco il sagrato al campanile</b>: mi piace vedere così la comunità che mi è stata affidata, a partire dal sagrato, da uno spazio tra la Chiesa e la piazza, piuttosto che un campanile preoccupato di ergersi sugli altri. Un sagrato da cui ripartire ogni volta, in modo sempre nuovo, su chi ascoltare, ancora una volta, l’invito di Gesù: “seguimi”. In questi anni sono state per il mio servizio pastorale le parole di S. Giovanni Paolo II: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“A Giubileo concluso sento più che mai il dovere di additare il Concilio, come la grande grazia di cui la Chiesa ha beneficiato nel secolo XX: in esso ci è offerta una sicura bussola per orientarci nel cammino del secolo che si apre”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Ringrazio Dio perché mi ha chiamato alla vocazione presbiterale in questo tempo così complesso e nuovo in cui gli insegnamenti, gli orientamenti e le indicazioni del <b>Concilio Vaticano II </b>sono stati una bussola costante nel cammino di rinnovamento personale e comunitario.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Questa piazza assume una veste particolare nei giorni della festa patronale. Non vorrei perciò distrarre l’attenzione di tutti da un momento così importante e significativo per la nostra città. Tra pochi attimi accompagneremo l’immagine della nostra Protettrice in cattedrale. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La conclusione delle feste in onore della nostra protettrice assume un significato particolare, nel silenzio, nella preghiera e nel saluto si intrecciano emozioni, preghiere, auspici per un nuovo anno.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vorrei concludere chiedendovi di pregare per me e con me.</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Pietro mi ami tu?</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Signore, tu lo sai che ti amo</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>che ci ho provato quando ho sentito in me il desiderio di donarti la vita</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>che ho tentato di fare di te la bussola del mio cammino</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>che mi sono fidato delle tue parole e promesse.</b></i></span></p><i><b><br /></b></i><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Signore tu sai tutto</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>sai che ti cerco e non sempre riesco a trovarti</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>sai che ti vorrei vicino ma a volte mi allontano</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>sai che mi fido di te ma ho paura di lasciare tutto</b></i></span></p><i><b><br /></b></i><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Signore tu sai che sbaglio</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>che ricomincio e poi cado</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>che inciampo e non mi lascio sollevare</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>che mi perdo e non ritorno in fretta da te</b></i></span></p><i><b><br /></b></i><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Signore tu sai che ti amo </b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>e sai anche che per quanto ne sia capace</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>non ti amerò tanto quanto tu ami me.</b></i></span></p><i><b><br /></b></i><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Signore oggi, come la prima volta, </b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>come le altre volte, </b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>come ogni volta</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>sento solo per me una parola che </b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>segna in modo indelebile il mio cuore:</b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>Seguimi. </b></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">don Domenico Giannuzzi</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2 settembre 1995-2020</span></p></span>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0Piazza dei Martiri, 70021 Acquaviva delle Fonti BA, Italia40.8971461 16.842176139.211300096182917 14.644910475 42.582992103817084 19.039441725tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-2591232667564155072020-05-31T07:30:00.001+02:002020-05-31T08:22:05.902+02:0031 maggio: Rallegrati Maria<p class="MsoNormal"><font face="helvetica"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font face="helvetica"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PmxgRWGNJYY/XtKtrvSYbQI/AAAAAAAAVyY/fOXuDKPGeWsVV-dgSRyF931i6ao-fg1zACK4BGAsYHg/pente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1269" data-original-width="1600" src="https://1.bp.blogspot.com/-PmxgRWGNJYY/XtKtrvSYbQI/AAAAAAAAVyY/fOXuDKPGeWsVV-dgSRyF931i6ao-fg1zACK4BGAsYHg/s320/pente.jpg" width="320"></a></font></div><font face="helvetica">Rallegrati Maria<o:p></o:p></font><p></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">alla voce dello Spirto che ti ha annunciato l’amore del
Padre.<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">Rallegrati Scrigno di Dio<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">al Dono di Dio che ti ha resa Madre dell’Altissimo<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">Rallegrati Vergine sposa<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">all’amore dello Spirito che ti ha unita per sempre al Padre<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">Rallegrati Maestra di preghiera<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">al soffio del Consolatore </font>che canta il tuo Magnificat</p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">Rallegrati Discepola di Gesù<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">alle parole dello Spirito che risuonano nella voce del
Maestro<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">Rallegrati Madre dello Sposo<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">all'Acqua viva che continua a riempire gli otri
della nostra vita<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">Rallegrati Donna sotto la croce<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">all’ora del Paraclito effuso dalle labbra e dal cuore di
Cristo<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">Rallegrati Madre della chiesa<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">all’opera dello Spirito di cui tu hai ricevuto la primizia.<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">La tua gioia, o Maria, sia la nostra letizia<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="helvetica">Sii tu il nostro sostegno e il nostro esempio perché</font></p><p class="MsoNormal"><font face="helvetica">restando
uniti a Cristo la nostra gioia sia piena. Amen</font><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><font face="helvetica"><br></font></p><br>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-20607705979716035122020-05-30T09:09:00.000+02:002020-05-30T09:12:00.110+02:0030 maggio: i dolci nomi di Gesù e Maria<div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-L9BVm0gxhJE/XtIHPa4Fr_I/AAAAAAAAVxs/2XzFePOBygs5GQCRVuvukc4IWrH8ZhuwwCLcBGAsYHQ/s1600/1590822703251761-0.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-L9BVm0gxhJE/XtIHPa4Fr_I/AAAAAAAAVxs/2XzFePOBygs5GQCRVuvukc4IWrH8ZhuwwCLcBGAsYHQ/s1600/1590822703251761-0.png" width="400">
</a>
</div>“Maria purissima, Maria dolcissima, concedimi la grazia che il tuo Nome sia da oggi in poi il respiro della mia vita. / Signora, non tardare a soccorrermi ogni volta che Ti chiamo,/ poiché in tutte le tentazioni e in tutte le mie necessità/ non voglio smettere di invocarti ripetendo sempre: Maria, Maria./ </i></font><span style="font-family: helvetica;"><i>Così voglio fare durante la mia vita e spero particolarmente nell'ora della morte/ per venire a lodare eternamente in Cielo/ il tuo amato nome: "O clemente, o pia, o dolce Vergine Maria".</i></span></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Così S. Alfonso M. De Liguori si rivolge a Maria. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">In questa preghiera comprendiamo il senso del <b>nome di Maria.</b> </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Invochiamo il suo nome perché possiamo sentirla sempre presente nella nostra vita, perché possa soccorrerci nei momenti del bisogno, perché ci sia accanto negli ultimi momenti della nostra vita.</font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Il nome di Maria ha <b>tanti significati</b>. Su alcuni (Signora, bella) abbiamo già meditato in questo periodo. </font><span style="font-family: helvetica;">Nel suo nome alcuni ritrovano due significati “or”, luce, più “yam”, mare, perciò </span><b style="font-family: helvetica;">Stella</b><span style="font-family: helvetica;"> o </span><b style="font-family: helvetica;">Stella del mare</b><span style="font-family: helvetica;">. </span></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La stella del mare è la stella polare, la stella più luminosa, più alta e ultima di quelle che formano l'Orsa Minore, vicinissima al polo fino a sembrare immobile. A questa stella si guarda per orientarsi e aiuta il navigante a dirigersi, quando non possiede la bussola.</font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La pietà popolare e la liturgia spesso si rivolge a Maria come stella: </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><b>Alma Redemptoris Mater:</b> <i>“O santa Madre del Redentore/ porta dei cieli/ stella del mare/ soccorri il tuo popolo che anela a risorgere”.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><b>Ave Maris stella</b>: <i>“Ave, stella del mare/ madre gloriosa di Dio/ vergine sempre, Maria, porta felice del cielo”.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La Sirventese, inno composto dal sacerdote don Luigi Sanseverino Gramegna e dedicato alla <b>Regina Apuliae</b>: <i>“O stella della sera/lampada d'oro fino/ accesa per chi spera nel Figlio tuo divino. /Preghiera di chi nasce, conforto di chi muore, /guida al gregge che pasce per le vie del Signore. / Madre nostra pia, /Ave Maria!”</i></font></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: helvetica;">Stella Coeli</b><span style="font-family: helvetica;"> <i>“La Stella del Cielo, che allattò il Signore, / ha estirpato la peste mortale che il progenitore degli uomini portò nel mondo. / La stessa Stella si degni ora di domare gli astri, / le cui guerre affliggono il popolo con la piaga della crudele morte. / Clementissima Stella del mare, soccorrici contro la peste. / Ascoltaci o Signora, poiché tuo Figlio ti onora non negandoti nulla. / Gesù salvaci, poiché per noi la Vergine madre ti prega”</i>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;"><br></span></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">A questa preghiera è attribuito un racconto del 1317. Durante <b>una grande peste che colpì la città di Coimbra</b> in cui vi era un monastero di clarisse. Il timore era così grande che la badessa stava pensando di aprire il monastero e chiedere alla suore di rifugiarsi altrove. In quel momento bussa alla loro porta un personaggio misterioso, un mendicante che consegnando loro una carta piegata le inviata a leggere quanto scritto. Le religiose ritrovano la preghiera “Stella coeli extirpavit…”; da quel momento la preghiera aprì e chiuse le ore canoniche del mattino e del pomeriggio e, meraviglia, nel monastero e nei dintorni cessò ogni pericolo di contagio.</font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><br></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Concludiamo il nostro percorso guardando l’icona della <b>Madonna di Costantinopoli</b> sul cui maphorion è tracciata una stella. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Questa stella, nella iconografia bizantina richiama la verginità di Maria, ma, accompagnati dal significato del suo nome vogliamo leggerla come un richiamo al nome di Maria e di Gesù.</font></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;">Maria è la stella più alta, la più bella, la più vicina a </span><b style="font-family: helvetica;">Gesù</b><span style="font-family: helvetica;">, la stella del mattino, la stella che non conosce tramonto.</span></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La stessa polare guida il cammino nella notte: essa non attira a sè ma permette che il viandante possa compiere il suo percorso verso la meta. Così Maria non è una stella che attira verso di sé. Lei è presente nel cammino dei cristiani, della chiesa, dell'umanità che la invoca perché, specialmente nei momenti bui, ogni possa seguire la via che lo porta a Cristo, meta del nostro pellegrinare. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">I loro nomi, perciò, siano nel nostro cuore, purifichino le nostre labbra, rinnovino i nostri pensieri nell'attesa del tempo in cui per sempre potremo lodarli senza fine.</font></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i tuoi occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la nostra Città e per tutti i nostri fratelli.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri sempre congiunta col tuo bambino Gesù fa che non siamo mai separati da Lui per la colpa, ma che siamo invece sempre uniti con Lui per la grazia, la virtù la santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino all’ultimo nostro respiro.</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i><br></i></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri adornata di splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a lodare per sempre gli augusti e <b>dolci Nomi di Gesù e Maria. </b></i></font></div><div><br></div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-49349472416958238802020-05-27T07:00:00.000+02:002020-05-27T07:00:05.152+02:0027 maggio: Adornata di splendente corona<div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iI5bsRokz_c/Xs2EX0l_fuI/AAAAAAAAVuI/rrrvoWvKZKUGHvJjxxA7YNrkYwtbr7anQCK4BGAsYHg/icona2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1203" data-original-width="1086" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-iI5bsRokz_c/Xs2EX0l_fuI/AAAAAAAAVuI/rrrvoWvKZKUGHvJjxxA7YNrkYwtbr7anQCK4BGAsYHg/s320/icona2.jpeg" /></a></div>Il titolo di Regina e Signora rivolto a Maria potrebbe sembrare posticcio poiché le corone poste sul suo capo e su quello del bambino ricordano l'incoronazione della Madonna da parte del Capitolo Vaticano nell'anno 1781. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">L'uso di incoronare le immagini della Madre di Dio è attribuito alla predicazione del cappuccino fra Girolamo Paolucci de' Calboli da Forlì (1552-1620). </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><b>L'incoronazione della Vergine </b>avveniva al termine di un ciclo di predicazione. Di solito le corone venivano realizzate con l'argento e l'oro donato dai fedeli in segno di penitenza. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Il Capitolo Vaticano accoglieva le domande d’incoronazione solo se accompagnate da documenti che provavano l’antichità, la venerazione e il carattere miracoloso dell'immagine. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La corona posta sul capo della Madre di Dio ha sottolineato un segno che era già presente nell’iconografia stessa. La Madonna, infatti, è dipinta con un mantello di color rosso scuro. Questo colore ottenuto mescolando il rosso con l’azzurro dava diverse tonalità al manto che ricopre il capo e la spalla di Maria. Il manto era chiamato </font><font face="georgia"><b>Maphorion</b></font><font face="helvetica"><b>,</b> dal greco omos (spalla) e pherein (portare), ed era indossato dalle donne sposate. Il colore era indica la regalità, la sacralità: Maria viene rappresentata come la signora piena della grazia di Dio che ricopre l’intera persona della Madonna, lasciandoci intravedere la sua umanità rappresentata dal colore verde, simbolo della natura e della vita. Maria è la madre sempre vergine: le tre stelle che coprivano il maphorion ricordano il mistero della verginità di Maria (prima, durante e dopo il parto). Nel bambino, invece, vi è un equilibrio tra i due colori, quasi a ricordare che nel figlio vi sono le due nature divina e umana che coprono e rivelano la persona di Gesù che è rappresentato a piedi nudi in segno di umiltà. Gesù, nuovo Adamo è vestito con i colori dell’umanità e rivestito con una color rosso più luminoso quasi a sottolineare lo splendore della grazia che in Lui si rivela. La purezza e la santità di Maria si intravedono nell’abito bianco arricchito da un ricamo color oro. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Mentre nella seconda strofa Maria si mostra unita al bambino Gesù manifestandoci la maternità, nella terza strofa Maria di <b>mostra regina e signora </b></font><span style="font-family: helvetica;">perché ricoperta della grazia di Dio. </span></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Il simbolo dei colori non sempre è stato valorizzato. Ciò è evidente, per esempio, nel colore degli abiti dell’immagine portata in processione dove i colori sono invertiti o completamente modificati. Lasciamoci interpellare dalla varietà e bellezza che accompagnano la Madre di Dio. </font></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i tuoi occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la nostra Città e per tutti i nostri fratelli.<o:p></o:p></i></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri sempre congiunta col tuo bambino Gesù fa che non siamo mai separati da Lui per la colpa, ma che siamo invece sempre uniti con Lui per la grazia, la virtù, la santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino all’ultimo nostro respiro.<o:p></o:p></i></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri<b> adornata di splendente corona, </b>come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria.<o:p></o:p></i></font></p></div><div><font face="helvetica"><i><br /></i></font></div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-72189107895723032622020-05-26T07:53:00.000+02:002020-05-26T07:53:11.379+02:0026 maggio: Sempre uniti con Lui<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font face="helvetica"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RTV3hyvTb5k/XsyuuBr6ksI/AAAAAAAAVtM/OU2Fdt5_uKILKZwdOPlooTd69FsMI5g8ACK4BGAsYHg/icona2b.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="644" src="https://1.bp.blogspot.com/-RTV3hyvTb5k/XsyuuBr6ksI/AAAAAAAAVtM/OU2Fdt5_uKILKZwdOPlooTd69FsMI5g8ACK4BGAsYHg/s320/icona2b.jpeg" width="320" /></a></font></div><font face="helvetica">Guardando Gesù e Maria ci
rivolgiamo alla Madre di Dio col desiderio dii essere uniti al figlio partecipando all'amore che li unisce. <o:p></o:p></font><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Nel Nuovo Testamento tante
immagini ci richiamano questo profondo legame che unisce il discepolo col
maestro: la vigna e i tralci, le pietre vive dell’unico tempio, il padre misericordioso, le donne che attendono lo sposo, ecc. <o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><b><i>Siamo chiamati ad essere uniti a
Cristo.</i></b><o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Gesù, pregando il Padre, prima
della sua ora chiede il dono dell’unità per i discepoli:<i> “tutti siano una sola
cosa; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, perché il
mondo creda che tu mi hai mandato”</i> (Gv 17,21). L’unità con Gesù ci permette di
conoscere il Padre e di essere uniti tra noi e con tutta l’umanità.<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La preghiera alla Madonna di Costantinopoli
ci invita innanzitutto a riconoscere l’unità con Cristo come una <b>grazia,</b> un
dono che riscopriamo ogni volta nella preghiera e nella vita. Siamo uniti a
Cristo perché Lui desidera restare unito a noi: <i>“Ecco: sto alla porta e busso.
Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con
lui ed egli con me” </i>(Ap 3,20).<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Impariamo restare uniti a Cristo
attraverso<b> le vie della virtù e della santità</b>, cioè attraverso le nostre scelte
quotidiane, i nostri atteggiamenti, le nostre opere. Facciamo ogni cosa
restando uniti a Lui. <o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Questo legame ci unisce con il
Signore <b>“tutti i giorni della nostra vita e sino all'ultimo nostro respiro”</b> perché
siamo certi che <i>“né morte né vita, né angeli né principati, né presente né
avvenire, né potenze, né altezza né profondità, né alcun'altra creatura
potrà mai separarci dall'amore di Dio, che è in Cristo Gesù, nostro Signore”</i>
(Rm 8,38).<o:p></o:p></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><font face="helvetica"><br /></font><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che lasciando nella tua cara immagine le lontane
contrade d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i
tuoi occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie
necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la
nostra Città e per tutti i nostri fratelli.<o:p></o:p></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri sempre
congiunta col tuo bambino Gesù fa che non siamo mai separati da Lui per la
colpa, ma che siamo invece <b>sempre uniti
con Lui</b> per la grazia, la virtù, la santità in tutti i giorni della nostra
vita, e sino all’ultimo nostro respiro.<o:p></o:p></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri adornata di
splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i
vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a
lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria.<o:p></o:p></i></font></p><br />donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-23108972348387039842020-05-25T08:57:00.000+02:002020-05-25T08:58:08.797+02:0025 maggio: non siamo mai separati da Lui<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-yLEayQKQ9SE/XstsWZwchOI/AAAAAAAAVr4/Vv3KtBKwIK48qEtbPOF9B-NOeq9De-IHwCK4BGAsYHg/mad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="867" data-original-width="837" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-yLEayQKQ9SE/XstsWZwchOI/AAAAAAAAVr4/Vv3KtBKwIK48qEtbPOF9B-NOeq9De-IHwCK4BGAsYHg/s320/mad.jpg" /></a></div>"Chi ci separerà dall'amore di Cristo? Forse la tribolazione, l'angoscia, la persecuzione, la fame, la nudità, il pericolo, la spada?" (Rm 8,35). Paolo ci ricorda che l'amore con il quale Gesù ci ama è più forte d ogni difficoltà o paura. Lui è "sempre con noi sino alla fine del mondo" (cf Mt 28,20). </span></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Una solo cosa può separarci da questo amore e dipende da noi, dalla nostra libertà: è l'esperienza del peccato. La parabola del figliol prodigo ci racconta in che maniera l'uomo si allontana dall'amore del Padre. L'esperienza della lontananza da Dio provoca nel cuore dell'uomo un senso di vuoto, amarezza, tristezza, rabbia, ecc. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">In Maria noi guardiamo l'amore che unisce Dio alla sua creatura perciò Le chiediamo di aiutarci, attraverso la preghiera che rivolgiamo a Lei, a non separarci anche noi dal Figlio per la nostra colpa.</font></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i tuoi occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la nostra Città e per tutti i nostri fratelli.<o:p></o:p></i></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine </i><b style="font-style: italic;">ti </b><span><i>mostri sempre unita col tuo bambino Gesù</i><b style="font-style: italic;"> </b></span><i>fa che <b>non siamo mai separati da Lui per la colpa, </b>ma che siamo invece sempre uniti con Lui per la grazia, la virtù la santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino all’ultimo nostro respiro.<o:p></o:p></i></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri adornata di splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria.</i></font></p></div></div></div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-22757621410174019392020-05-24T09:37:00.002+02:002020-05-24T09:39:47.640+02:00Bentornati!<div><div style="text-align: justify;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--JnXnXCoTuc/XsokBjUr-II/AAAAAAAAVq0/1VKHf0gwOowG9hBwWw2x2gDwDdG_X8IzACK4BGAsYHg/WhatsApp%2BImage%2B2020-05-23%2Bat%2B14.01.49.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/--JnXnXCoTuc/XsokBjUr-II/AAAAAAAAVq0/1VKHf0gwOowG9hBwWw2x2gDwDdG_X8IzACK4BGAsYHg/s320/WhatsApp%2BImage%2B2020-05-23%2Bat%2B14.01.49.jpeg" width="320" /></a></div>Carissime sorelle e</i><i> fratelli,</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bentornati!</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">In questi mesi abbiamo vissuto una nuova esperienza di Chiesa.</div><div style="text-align: justify;">Ci siamo sentiti comunità cercando tra le macerie delle nostre attività e appuntamenti, delle nostre liturgie e sacramenti, <i><b>la pietra viva: Gesù Cristo.</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><br /></b></i></div><div style="text-align: justify;">Lo abbiamo cercato nella <i><b>preghiera</b></i> silenziosa e quotidiana, nelle celebrazioni trasmesse in Tv o per radio, nei messaggi quotidiani che ci hanno accompagnato in tutta le quaresima e nel mese di maggio.</div><div style="text-align: justify;"><i>Mentre un virus ci chiudeva in casa, ci siamo incontrati aprendo porte mai utilizzate e impegnandoci a non lasciare fuori nessuno: fidanzati, genitori, bambini, anziani, ammalati, giovani, ecc.</i></div><div style="text-align: justify;">Lo abbiamo incontrato nella carità ininterrotta della mensa e dell’emporio, nella generosità e laboriosità dei giovani, nella condivisione e nel ritorno degli adulti. </div><div style="text-align: justify;"><i>Mentre un virus ci distanziava, la carità ci ha uniti in maniera nuova.</i></div><div style="text-align: justify;">Lo abbiamo incontrato ogni venerdì nella Scuola della Parola sugli Atti degli apostoli, negli appuntamenti del consiglio pastorale, dei giovani, per gli educatori e i gruppi parrocchiali. </div><div style="text-align: justify;"><i>Mentre un virus minacciava di infettarci, abbiamo scelto di contagiarci con parole e incontri nuovi. </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>Soprattutto abbiamo reso la nostra parrocchia una grande chiesa domestica costruita con le pietre vive degli sposi, dei genitori, dei figli e dei nonni. Un chiesa viva, casa tra le case. </b></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">In questi mesi abbiamo scelto di essere presenti ma non di apparire, di mostrare la chiesa ma senza clericalizzarla, di parlare di Dio cercando di non cedere alla tentazione di parlare al posto di Dio. </div><div style="text-align: justify;"><i><b>Con Cristo, pietra viva, ci siamo sentiti “pietre vive”.</b></i></div><div style="text-align: justify;">Questa domenica è diversa dalle altre: ha il sapore del ritorno ma anche la consapevolezza che qualcosa è cambiato e sta cambiando anche tra noi. </div><div style="text-align: justify;">È una nuova strada, un nuovo segno dei tempi che siamo chiamati a leggere con il dono dello Spirito. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">L’Azione Cattolica parrocchiale ha elaborato un <b><i>“codice etico”</i></b> che in questo giorno abbiamo voluto consegnare formalmente al nostro Vescovo come contributo della nostra Comunità al cammino della Chiesa Locale. È il nostro modo di continuare a vivere la storia con i nostri carismi, i nostri ministeri, le nostre realtà ecclesiali. Mi piacerebbe che tutti lo facessero proprio.</div><div style="text-align: justify;">Siamo chiamati a vivere un tempo in cui intraprendere un cammino in cui nulla è scontato, nulla è da riprendere se non dopo avere riflettuto, pregato e condiviso le nostre scelte. E lo faremo facendo nostri i 4 principi indicatici nel 2013, profeticamente, da papa Francesco nell’<i>Evangelii Gaudium</i> (Il tempo è superiore allo spazio - l’unità prevale sul conflitto - La realtà è più importante dell’idea - Il tutto è superiore alla parte).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Carissimi</div><div style="text-align: justify;">Questa seconda fase non è solo per il virus: è una seconda fase anche per noi. </div><div style="text-align: justify;">Non lasciamoci prendere dalla tentazione di tornare indietro come se nulla stesse succedendo, dalla ubriacatura di chi vuole dimenticare chiudendo gli occhi sulle proprie responsabilità o dalla miopia di chi si accontenta di vivere solamente il presente.</div><div style="text-align: justify;"><i><b>Siamo chiamati a chiederci, alla luce del Concilio:</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i>- cosa favorisce nei fedeli una partecipazione piena, attiva, consapevole e fruttuosa alla liturgia (SC 14) in cui si respira una comunità che prega e non individui che parlano, cantano, agiscono per tutti e a nome di tutti.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>- come continuare la nostra esperienza di Chiesa domestica in cui i genitori sono “per i loro figli i primi maestri della fede” (LG 11)</i></div><div style="text-align: justify;"><i>- come favorire l’uso e l’ascolto delle Sacre Scritture in modo che diventino non solo “la regola suprema della nostra fede” (DV 21) e ma anche la luce per il cammino della comunità</i></div><div style="text-align: justify;"><i>- come ascoltare il grido dei poveri, i bisogni dell’umanità in modo che tutto ciò che “genuinamente umano” “trovi eco nel nostro cuore” (GS 1).</i></div><div style="text-align: justify;">Alla luce di tutto questo riprenderemo, a piccoli passi, il cammino della comunità verificando tutto: la catechesi, i sacramenti, la liturgia, la carità, i nostri ministeri. Tutto con la freschezza e l’entusiasmo di chi intraprende una nuova tappa del cammino.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sono contento di rivedervi, seppure con una mascherina e più distanti. </div><div style="text-align: justify;">Tutto questo ci ricorda che non è finito tutto, ma che ci attende una nuova normalità, un nuovo tempo e una nuova storia che possiamo vivere in pienezza solo se guardiamo a colui che “fa nuove tutte le cose”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Viviamo questa seconda fase con la gioia di chi si sente “straniero e pellegrino”, facendo nostre le parole del salmista:</div><div style="text-align: justify;"><i>“Beato chi abita nella tua casa: senza fine canta le tue lodi.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Beato chi trova in te la sua forza e decide nel suo cuore il santo viaggio” </i>(Sal 83).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Buona domenica</div></div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-78143683957366375392020-05-23T07:42:00.001+02:002020-05-23T07:42:34.996+02:0023 maggio: sempre unita col tuo bambino<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font face="helvetica"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AEN2GzcPFJQ/Xsi3kvedU7I/AAAAAAAAVow/PrtQkhRAswg6xkRUncXewrbABYjuaH7hwCK4BGAsYHg/mariabam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1340" data-original-width="1262" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-AEN2GzcPFJQ/Xsi3kvedU7I/AAAAAAAAVow/PrtQkhRAswg6xkRUncXewrbABYjuaH7hwCK4BGAsYHg/s320/mariabam.jpg" /></a></font></div><font face="helvetica">Nella prima strofa Maria ci è
stata presentata come un dono che viene dall’Oriente. Ora siamo invitati ad entrare
nel profondo legame che unisce la madre col figlio. <o:p></o:p></font><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Le icone delle Theotokos mostrano
sempre la madre col bambino Gesù. </font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Il legame che ha unito Maria con Gesù è
evidente nell'<i><b>annunciazione</b></i> dove alla “piena di grazia” viene detto non solo
che il Signore è con lei come nei grandi profeti ma che diventerà la Madre di Dio. </font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Questo legame viene riconosciuto da<i><b> Elisabetta</b></i> che in un'unica benedizione loda
la Madre tra tutte e le donne e il figlio, frutto del suo seno. Ci viene
descritto nella nascita del Signore dove la Madre di Dio diede alla luce il
Figlio di Dio. Anche il vecchio <i><b>Simeone</b></i>, dopo aver lodato Dio per la sua
salvezza, si rivolgerà a Maria e nel rivelarle la missione del Figlio le dirà “anche
a te” congiungendola all'opera di Dio. </font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Maria è unita al Figlio nel fare la volontà
del Padre, nell'ascoltare e mettere in pratica le parole del Figlio, nel suo
itinerario di <b><i>madre e discepola</i></b>. È la madre dello sposo alle nozze di Cana
mentre prepara la chiesa all’”ora” di Cristo che si realizzerà nel mistero
della passione, morte e resurrezione del Signore. Anche lì Maria sarà unita a
suo Figlio, <i><b>sotto la croce</b></i>. Ma questo legame è più forte della morte. </font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">È ciò che
contempliamo nel mistero dell’<b>Assunzione</b> della Madre di Dio: <i>“nel mistero
dell'assunzione si esprime la fede della Chiesa, secondo la quale Maria è
«unita da uno stretto e indissolubile vincolo» a Cristo, perché, se
madre-vergine era a lui singolarmente unita nella sua prima venuta, per la sua
continuata cooperazione con lui lo sarà anche in attesa della seconda”</i> (RM 41).<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maria si mostra sempre congiunta con Gesù non
solo in un momento della sua vita ma “sempre”. Questo legame ci ricorda la
profondità della vita cristiana a cui tutti siamo chiamati così come ci ricorda
S. Paolo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“non vivo più io, ma Cristo
vive in me”</i> (Gal 2,20).<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><font face="helvetica"> </font></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che lasciando nella tua cara immagine le lontane
contrade d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i
tuoi occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie
necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la
nostra Città e per tutti i nostri fratelli.<o:p></o:p></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ti mostri sempre unita col tuo bambino Gesù </b>fa che non siamo mai
separati da Lui per la colpa, ma che siamo invece sempre uniti con Lui per la
grazia, la virtù la santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino
all’ultimo nostro respiro.<o:p></o:p></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri adornata di
splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i
vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a
lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria.<o:p></o:p></i></font></p><br />donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-90014512178440957662020-05-22T08:13:00.001+02:002020-05-22T08:16:20.795+02:0022 maggio Ottienici tutte le grazie necessarie<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font face="helvetica"><br /></font></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4wNGbCPowwc/XsduK0lzjLI/AAAAAAAAVnU/-U8Sry0xZlgu0Xw-SOlF3tAu1aK3fNtEQCK4BGAsYHg/Regina-Apuliae2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1385" data-original-width="1184" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-4wNGbCPowwc/XsduK0lzjLI/AAAAAAAAVnU/-U8Sry0xZlgu0Xw-SOlF3tAu1aK3fNtEQCK4BGAsYHg/s320/Regina-Apuliae2.jpg" /></a></div><font face="helvetica">La seconda richiesta è quella di
intercedere presso il Figlio. </font><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Cosa dovrebbe chiedere Maria per noi? Spesso ci
si rivolge alla Madonna o ai santi per chiedere grazie e doni che vengono dall'alto. In questa preghiera c’è un aggettivo che accompagna la nostra
richiesta: <b>“necessari”.</b> Ci sono cose indispensabili per tutta la nostra vita
(per l’anima e per il corpo), ma non solo per noi anche per tutta l’umanità. <o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Questa invocazione è
particolarmente attuale perché, a volte, si fa fatica a comprendere cosa sia
necessario. Questa richiesta richiama l’invocazione <b><i>“dacci il nostro pane
quotidiano”</i></b>: cosa chiediamo al Padre se non ciò che ci è necessario sapendo che
il pane non è solo il cibo per il corpo ma anche per l’anima e che non è solo
una richiesta individuale ma è un pane che chiediamo al plurale, cioè per noi,
le nostre famiglie, la nostra Città e tutti i nostri fratelli. <o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La parola grazia o grazie richiama
il valore della gratuità che accompagna colui che fa il dono e chi lo riceve.
<i><b>Le grazie non hanno un prezzo</b></i>, non possono essere comprate ma solo richieste. Tra
queste grazie, allora, riconosciamo già alcune necessarie che ci vengono
offerte ogni giorno: quelle del creato, delle vita fisica, della vita
spirituale, della vita affettiva e sociale. Quanto ci è necessario il sole per
vivere! Così come lo sono il corpo, il desiderio di Dio e la chiesa, le nostre
amicizie e le nostre comunità. Ogni giorno ci accorgiamo che sono di più le
cose che riceviamo gratuitamente che quelle che acquistiamo. Sono tutte grazie
necessarie che riceviamo da Dio.<span> </span>Una grazie
che dovremmo chiedere a Maria è quella di non perdere la consapevolezza di
questi doni, di continuare a chiederli o a riconoscerli attraverso la
preghiera, con lo stesso slancio del Magnificat: <i>grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente.</i><o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La preghiera che rivolgiamo a
Maria, così, ha un sapore evangelico, ed è inserita nella grane preghiera
sacerdotale che rivolgiamo al Padre per Cristo, con Cristo e in Cristo. <o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><font face="helvetica"><b><i>Oggi la nostra chiesa pugliese invoca la Regina Apulia, patrona della regione e del nostro Seminario a lei affidiamo le nostre vite, le nostre città, la nostra regione, il seminario e la chiesa intera. </i></b></font></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="font-family: helvetica;">Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade
d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i tuoi
occhi sovrani e materni e <b>ottienici dal
tuo Figlio divino tutte le grazie necessarie </b>per l’anima e per il corpo,
per noi, per le nostre famiglie, per la nostra Città e per tutti i nostri
fratelli.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri sempre
congiunta col tuo bambino Gesù fa che non siamo mai separati da Lui per la
colpa, ma che siamo invece sempre uniti con Lui per la grazia, la virtù la
santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino all'ultimo nostro respiro.<o:p></o:p></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><font face="helvetica">Madre di Dio e madre mia, Maria
Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri adornata di
splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i
vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a
lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria.</font><o:p></o:p></i></p><br />donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-16307901448769046632020-05-21T08:19:00.004+02:002020-05-21T08:21:24.255+02:0021 maggio: mostraci i tuoi occhi<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font face="helvetica"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hxjqe6D03MM/XsYdMe1Qv9I/AAAAAAAAVlM/xLa2Jdd8LEEduAaoZdi9NfRuPPVwsWqfACK4BGAsYHg/occhi2.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="142" data-original-width="509" src="https://1.bp.blogspot.com/-hxjqe6D03MM/XsYdMe1Qv9I/AAAAAAAAVlM/xLa2Jdd8LEEduAaoZdi9NfRuPPVwsWqfACK4BGAsYHg/s320/occhi2.jpeg" width="320" /></a></font></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font face="helvetica"><br /></font></div><font face="helvetica"><div style="text-align: justify;">Gli occhi manifestano i nostri
stati d’animo e si dirigono verso ciò che attira la nostra attenzione e i
nostri interessi.</div><o:p></o:p></font><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Essi sono <i>“lo specchio dell’anima”</i> non solo perché ci comunicano o ci lasciano intravedere emozioni, pensieri,
sentimenti ma anche perché ci indicano dove è indirizzato il nostro sguardo.<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><b>Nell'icona gli occhi sono
importanti:</b> lo sono quelli dell’immagine e lo sono quelli di chi osserva. <o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Gli occhi dell’icona non hanno
particolari sfumature, non attirano l’attenzione su se stessi, piuttosto ci
prendono per mano e ci coinvolgono in un incrocio di sguardi. Particolarmente significativi
sono gli occhi della Madre di Dio che, se da una parte </font><span style="font-family: helvetica;">come molte icone,</span><span style="font-family: helvetica;"> </span><span style="font-family: helvetica;">sono diretti verso colui che li guarda, dall'altra, conducano verso il bambino Gesù.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Così gli occhi di Maria sono <b>“sovrani”</b>
perché ci comunicano una distanza che viene dal mistero in cui lei è immersa,
da una profondità in cui ci perdiamo e da uno splendore che ci affascina. Gli
occhi di Maria sono <b>“materni” </b>perché sono rivolti al figlio con la tenerezza, la
cura e l’attenzione della madre. La sguardo amorevole di Maria sul figlio Gesù è
lo stesso che chiediamo di sentire su di noi perché lei è “Madre di Dio e madre
mia”. <o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">In questo duplice senso
comprendiamo l’invocazione “mostraci i tuoi occhi”:<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">1. Guardando la tua immagine fa che
ci immergiamo nel grande mistero della tua maternità: «Per mezzo dei miei occhi
carnali che guardano l’icona, la mia vita spirituale s’immerge nel mistero
dell’Incarnazione» (S. Giovanni Damasceno).<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">2. Contemplando il tuo sguardo possa
sentirmi amato con la stessa tenerezza con la quale hai amato il tuo Figlio
Gesù.<o:p></o:p></font></p>
<p style="background: white; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;"><font face="helvetica"><span style="font-size: 10.5pt;"><i>Madre di Dio e
madre mia, Maria<b> </b>Madonna di
Costantinopoli, che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade
d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, <b>mostraci sempre i tuoi occhi sovrani e materni </b>e ottienici dal tuo
Figlio divino tutte le grazie necessarie per l’anima e per il corpo, per noi,
per le nostre famiglie, per la nostra Città e per tutti i nostri fratelli.<o:p></o:p></i></span></font></p>
<p style="background: white; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.5pt;"><font face="helvetica"><i>Madre
di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara
immagine ti mostri sempre congiunta col tuo bambino Gesù fa che non siamo mai
separati da Lui per la colpa, ma che siamo invece sempre uniti con Lui per la
grazia, la virtù la santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino
all’ultimo nostro respiro.<o:p></o:p></i></font></span></p>
<p style="background: white; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.5pt;"><font face="helvetica"><i>Madre
di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara
immagine ti mostri adornata di splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa
che seguendo su questa terra i vostri esempi, possiamo venire in cielo, a
godere la tua gloria immortale, a lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di
Gesù e Maria.</i></font><font face="Helvetica, sans-serif"><o:p></o:p></font></span></p>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-71513692655293978882020-05-20T08:26:00.001+02:002020-05-20T08:26:46.780+02:0020 maggio preghiera a S. Eustachio <div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-uknC3WeUBw4/XsTNpK_qN5I/AAAAAAAAVkc/SOefdc3csmw0O26RjDhhBZGgY59x5LavQCLcBGAsYHQ/s1600/1589955997845906-0.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-uknC3WeUBw4/XsTNpK_qN5I/AAAAAAAAVkc/SOefdc3csmw0O26RjDhhBZGgY59x5LavQCLcBGAsYHQ/s1600/1589955997845906-0.png" width="400">
</a>
</div>O Gesù buon pastore</div><div>che continui ad illuminare il cammino della tua chiesa </div><div>con l'esempio e la parola dei martiri</div><div>donaci il tuo Spirito</div><div>perché possiamo raccogliere il testimone di coloro che ci hanno preceduto nella fede.</div><div>Fa, o Signore, che nella nostra vita e nelle nostre famiglie continui a splendere la fortezza e fermezza della fede che hanno reso Eustachio e la sua famiglia cristiani autentici in una società che ha voluto il martirio cruento della loro fede.</div><div>O divino Maestro</div><div>che continui a guidare i nostri passi con la tua Parola e la testimonianza dei martiri rendici operosi nella carità affinché, accogliendo i piccoli e i poveri possiamo essere nella nostra società segno di fiducia e di speranza nell'attesa della tua venuta. Amen</div><div><br></div><div>(Domenico Giannuzzi) </div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-62326314163670322502020-05-19T08:16:00.000+02:002020-05-19T08:16:07.353+02:0019 maggio hai posto un trono in mezzo a noi<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-NLohNMxBp5w/XsL_kTbsGjI/AAAAAAAAVgY/ADsb-j3I2AUY-bBzENK8bsCFP_M-H0K9wCLcBGAsYHQ/s1600/1589837710402656-0.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-NLohNMxBp5w/XsL_kTbsGjI/AAAAAAAAVgY/ADsb-j3I2AUY-bBzENK8bsCFP_M-H0K9wCLcBGAsYHQ/s1600/1589837710402656-0.png" width="400">
</a>
</div>La preghiera alla Madonna di Costantinopoli è divisa in tre momenti: alla comune invocazione alla Madre di Dio seguono alcune caratteristiche dell'immagine e due richieste.</div><div><br></div><div>La prima strofa ci richiama l'antica tradizione dell'arrivo dell'immagine dall'oriente. </div><div>Nella preghiera riconosciamo innazitutto che l'immagine di Maria è per la nostra Città un dono venuto da lontano, una presenza provvidenziale con la quale la Madre di Dio ha voluto manifestare un amore preferenziale per la nostra Città. La madre nostra, Maria, è riconosciuta come la Signora, la Madonna che si è degnata di abitare tra noi, ponendo nella nostra Città il suo trono.</div><div>La processione, la consegna delle chiavi, la corona, il voto delle mezze pezze ci raccontano un legame che ci unisce a Maria che della nostra città è la Signora.</div><div><br></div><div><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, <b>che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi,</b> mostraci sempre i tuoi occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la nostra Città e per tutti i nostri fratelli.</i></div><div><i><br></i></div><div><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri sempre congiunta col tuo bambino Gesù fa che non siamo mai separati da Lui per la colpa, a che siamo invece sempre uniti con Lui per la grazia, la virtù la santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino all’ultimo nostro respiro. </i></div><div><i><br></i></div><div><i>Madre di Dio e madre mia, Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri adornata di splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria. </i></div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-53568979266480466702020-05-18T07:59:00.003+02:002020-05-20T15:04:32.464+02:0018 maggio Madonna di Costantinopoli<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1SMkRyHXw9w/XsIlPQixeeI/AAAAAAAAVfM/LsiAeB8kxm4fP-6hQw5wC04gDhe_rbAVwCK4BGAsYHg/th2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1712" data-original-width="1741" src="https://1.bp.blogspot.com/-1SMkRyHXw9w/XsIlPQixeeI/AAAAAAAAVfM/LsiAeB8kxm4fP-6hQw5wC04gDhe_rbAVwCK4BGAsYHg/s320/th2.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; text-align: left;">Questo titolo attribuito a Maria
ha un profumo tutto meridionale. Non solo per le origini dell’immagine che
richiama le icone bizantine ma anche per i luoghi in cui queste sono state
accolte, imitate e venerate (la campania, la puglia, la calabria).</span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Nella <b>icone</b> l’immagine di Cristo,
di Maria e dei santi è circondata di un grande mistero. Gli iconografi
“scrivevano” le icone tenendo conto di schemi precisi con i quali raccontavano
il vangelo. I tratti con i quali vengono dipinti i soggetti religiosi sono
“impersonali” e più simbolici perché tutto (colori, forme, oggetti, sguardi,
posizioni del corpo) deve richiamare una verità che va oltre il dipinto stesso.
Sarà l’arte italiana, con il contributo di Giotto ad “umanizzare” le immagini
sacre.<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Le icone mariane, giunte da
Costantinopoli, rappresentano il mistero della maternità di Maria, chiamata
<b>Theotokos</b>, la madre di Dio. Maria ha il bambino poggiato sulle gambe, la
posizione di entrambi è frontale e lo sguardo è fisso rivolto a chi li osserva,
e, mentre con una mano lo trattiene, con l’altra lo indica. Per questo Maria
viene chiamata l’<b>Odegitria</b>, colei che indica la via. Il bambino, di solito,
non è un infante ma un è in un età che gli permette di stare in piedi sulle
ginocchia della madre e il suo volto, a volte, ha i tratti di un adulto.
All’iconografo non interessa molto esprimere il legame tra la madre e il
bambino in termini affettivi quanto comunicare alcune verità della fede: la
divinità e umanità di Cristo, la maternità e la verginità di Maria, la grazia e
la natura che si intrecciano nella vita della madre di Dio. Tutto questo è
rappresentato dai colori: il rosso scuro esprime la grazia e, a volte, la
sofferenza; il verde al vita, le tre stelle la verginità di Maria prima,
durante e dopo il parto, il rotolo racchiude la benedizione di Dio
sull’umanità, ecc. <o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">C’è un tipo di icona, chiamata
<b>Eleousa</b> o della tenerezza, che esprime la maternità di Maria in una vicinanza
più affettuosa col bambino Gesù. Nel volto di Maria si coglie maggiormente l’affetto
misto a tenerezza della madre. Il Bambino che le sta in braccio porge
amorevolmente le guance al volto della Madre e sembra cingerla in un affettuoso
abbraccio. I colori conservano i loro significati così come gli oggetti. L’Eleousa
sembra derivare dal prototipo di S. Luca anche se, la più antica rappresentazione,
risulta essere fatta interamente in avorio, ed essere di origine egiziana
dell’VIII secolo. Infatti tale icona è presente a Costantinopoli solo dall’XI,
XII secolo.<o:p></o:p></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i><b>L’icona della Madre di Dio che
veneriamo nella nostra città mi sembra più vicina ad una Madonna della
tenerezza dove il legame tra la Madonna e il suo bambino ci lascia intravedere
con più chiarezza l’umanità della madre attraverso il capo chino sul bambino,
la dolcezza dei suoi occhi, la posizione della mano destra che piuttosto che
indicare, protegge e regge il bambino. Anche il bambino Gesù, mentre trattiene
il rotolo in una mano, con l’altra, piuttosto che benedire, è rivolta al collo
della madre. </b></i><o:p></o:p></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i><b><br></b></i></font></p>
<p style="background: white; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.5pt;"><font face="helvetica">Madre
di Dio e madre mia, Maria<b> Madonna di
Costantinopoli</b>, che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade
d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i tuoi
occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie
necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la
nostra Città e per tutti i nostri fratelli.<o:p></o:p></font></span></p>
<p style="background: white; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.5pt;"><font face="helvetica">Madre
di Dio e madre mia, Maria <b>Madonna di
Costantinopoli</b>, che nella tua cara immagine ti mostri sempre congiunta col
tuo bambino Gesù fa che non siamo mai separati da Lui per la colpa, ma che
siamo invece sempre uniti con Lui per la grazia, la virtù la santità in tutti i
giorni della nostra vita, e sino all’ultimo nostro respiro.<o:p></o:p></font></span></p>
<p style="background: white; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.5pt;"><font face="helvetica">Madre
di Dio e madre mia, Maria <b>Madonna di
Costantinopoli</b>, che nella tua cara immagine ti mostri adornata di
splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i
vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a
lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria.<o:p></o:p></font></span></p><br>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-59830378051729120072020-05-16T07:55:00.005+02:002020-05-16T14:24:35.485+02:0016 maggio Maria, Madonna di Costantinopoli<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CrhYaOF3rvk/Xr-CNRaTDoI/AAAAAAAAVbg/BlBQYyhX-tIc1EGzqcGZgEAR7nwHMK9HACK4BGAsYHg/mad.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><font face="helvetica"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="242" src="https://1.bp.blogspot.com/-CrhYaOF3rvk/Xr-CNRaTDoI/AAAAAAAAVbg/BlBQYyhX-tIc1EGzqcGZgEAR7nwHMK9HACK4BGAsYHg/mad.jpg"></font></a></div><font face="helvetica"><div style="text-align: justify;">Per tre volte ci rivolgiamo alla Madre di Dio chiamandola per nome e con un titolo che per noi è familiare: <b><i>Maria, Madonna di Costantinopoli.</i></b></div></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Questi due nomi rendono ancora più intima la preghiera alla Madre di Dio. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Vorremmo, per un attimo, toglierle la corona per far risuonare in noi, in tutto il loro splendore, le semplici parole del vangelo di Luca: <i><b>“Il nome della Vergine era Maria" </b></i>(Lc. 1, 27). </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Il nome della madre di Dio era un nome comune. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Era lo stesso della sorella di Mosè e di altre donne presenti nei vangeli: la sorella di Marta e Lazzaro, Maria di Cleopa, Maria di Magdala e la madre di Giacomo e Ioses. Il suo nome è ricco di significati “desiderata, amata, amara, stella del mare, goccia del mare, ecc.”, ma nei vangeli il suo nome è ricordato in relazione a Gesù:<i><b> “sua madre, non si chiama Maria?”</b></i> (Mt 13,55).</font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Chiamandola per nome ci sembra di rivolgerle le parole dell’angelo: “non temere, Maria” (Lc 1,30), di esserle accanto come Giuseppe, lo sposo di Maria (Mt 1,16), di accoglierla nella nostra casa come la cugina Elisabetta o come il discepolo ai piedi della croce e di ospitarla, come gli apostoli, nella stanza al piano superiore (Atti 1,13).</font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Si chiamano per nome le persone che si conoscono, che ci appartengono, che entrano nei nostri ricordi. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Si chiamano per nome le persone che si amano, gli amici, i figli. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">“Maria” è il nome con il quale molti cristiani hanno voluto chiamare le proprie figlie: è un nome che esprime un desiderio di protezione e consacrazione. Il nome Maria, arricchito dalla storia della madre di Gesù, è stato declinato in tante maniere: Immacolata, Assunta, Addolorata, Carmela, ecc. Tante sfumature di un unico nome, quello di Maria. </font></div><div><font face="helvetica"><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MQpk-goVgsw/Xr-CbIeUlaI/AAAAAAAAVbw/FMPv0_XF7M8YnuZeyFYx3QCA2AXywj-TQCK4BGAsYHg/Maria-SS.-di-Costantinopoli-Acquaviva-delle-Fonti.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="234" data-original-width="372" src="https://1.bp.blogspot.com/-MQpk-goVgsw/Xr-CbIeUlaI/AAAAAAAAVbw/FMPv0_XF7M8YnuZeyFYx3QCA2AXywj-TQCK4BGAsYHg/s320/Maria-SS.-di-Costantinopoli-Acquaviva-delle-Fonti.jpg" width="320"></a></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-style: italic; font-weight: bold;"><b>Gesù chiama sua madre “Donna”</b></i><b style="font-style: italic;"> (Gv 2,4; 19,26), </b>un appellativo che comprendiamo al termine del vangelo di Giovanni quando Gesù affida sua madre al discepolo che amava. Maria è la nuova donna, la nuova Eva che è all’origine della nuova generazione dei figli di Dio. Questa Donna è accolta dal discepolo che Gesù amava e diventa, usando un’antica espressione, la Madonna, “mea domina”, la mia signora (in francese madame).</div></font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Maria, la serva del Signore, è la nostra signora, colei che “tutte le generazioni chiameranno beata” (Lc 1,48). Il suo nome esprime <i><b>la bellezza tutta femminile </b></i>che si declina nel suo essere donna, sposa, madre, discepola. La ritroviamo in preghiera nella casa di Nazareth, con Giuseppe nella grotta di Betlemme, al tempio di Gerusalemme, nella sala delle nozze di Cana, alla ricerca di Gesù tra le vie della Galilea, sotto la croce, accanto agli apostoli. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Maria è la <b><i>giovane ragazza</i></b> di Nazareth che sente vibrare nel cuore le sua vocazione di Madre di Dio, che, non scoraggiandosi dinanzi al mistero della vita, accoglie con umiltà il progetto di Dio e, in fretta, corre verso la cugina Elisabetta. </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Maria è la<i><b> giovane sposa </b></i>che, con Giuseppe, ripensa il suo progetto di vita meditando tutto nel suo cuore (cf Lc 2,19). </font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Maria è <i><b>la donna</b></i> che, nel silenzio di Nazareth, diventa madre, ascoltando la parola di Dio e mettendola in pratica (Lc 11,28), facendo la volontà di Dio (Mc 3,35) fin sotto la croce (Gv 19,25).</font></div><div style="text-align: justify;"><font face="helvetica">I trent’anni di Gesù sono il tempo in cui la giovane ragazza di Nazareth di nome Maria cresce con suo Figlio portando nel suo cuore l’invito dell’angelo:<i><b> “non temere, Maria, hai trovato grazia presso di Dio”</b></i> (Lc 1,30).</font></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, <b>Maria Madonna di Costantinopoli,</b> che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i tuoi occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la nostra Città e per tutti i nostri fratelli.</i></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, <b>Maria Madonna di Costantinopoli,</b> che nella tua cara immagine ti mostri sempre congiunta col tuo bambino Gesù fa che non siamo mai separati da Lui per la colpa, ma che siamo invece sempre uniti con Lui per la grazia, la virtù la santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino all’ultimo nostro respiro.</i></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i>Madre di Dio e madre mia, <b>Maria Madonna di Costantinopoli, </b>che nella tua cara immagine ti mostri adornata di splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria.</i></font></p><div style="text-align: justify;"><br></div></div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-751890935947278435.post-1559979799215032172020-05-15T08:32:00.002+02:002020-05-15T08:40:59.794+02:0015 maggio Madre di Dio e madre mia<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><b><i></i></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font face="helvetica"><b><i><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JRX9MVs8Ae0/Xr43cTWwWEI/AAAAAAAAVYU/QsfUQHiB8KQ-73y_ZUm4FbPP7eSker5kACK4BGAsYHg/madonna.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="855" height="164" src="https://1.bp.blogspot.com/-JRX9MVs8Ae0/Xr43cTWwWEI/AAAAAAAAVYU/QsfUQHiB8KQ-73y_ZUm4FbPP7eSker5kACK4BGAsYHg/w400-h164/madonna.jpg" width="400" /></a></i></b></font></div><font face="helvetica"><b><i>Madre di Dio e madre mia</i></b></font><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Con queste parole, per te volte, ci rivolgiamo alla nostra protettrice. Maria viene invocata con uno dei titoli più antichi nella storia della Chiesa: Madre di Dio, <b><i>Theotokos</i></b>.</font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Nell’icona della Madonna di Costantinopoli vediamo Maria con il bambino Gesù. Questa immagine rappresenta non tanto la natività, perché il bambino Gesù non è nella postura e nelle dimensione di un neonato, quanto i<b><i>l mistero della maternità di Maria</i></b> che la unisce a suo figlio non solo in un momento ma per tutta la sua vita. La maternità contempliamo nell'annuncio dell’angelo, nella grotta di Betlemme, nella sequela di Cristo, alle nozze di Cana, sotto la croce, accanto a Gesù nella gloria del Padre. Perciò la Theotokos è l’icona della vita di Maria: nella sua immagine è raccontato ciò che la unisce a Dio e ciò che la unisce a noi. </font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">L’età indefinita del bambino ci dice che in Gesù, il figlio di Maria, siamo invitati a riconoscere il Figlio di Dio. Maria è la <i><b>madre di Dio perché è la madre di Gesù</b></i>, vero uomo e vero Dio. Il nostro legame con Maria, perciò, si realizza attraverso Gesù: guardando a Lui, possiamo comprendere ciò che ci unisce alla Madre. Oggi lasciamoci trasportare dagli <b>occhi di Maria e gli occhi di Gesù</b>: mentre si guardano a vicenda, lo sguardo di Maria sembra rivolto a noi, nell'atto di invitarci a guardare il Figlio.</font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">La Madre di Dio <b><i>è anche la madre mia</i></b>. Questa espressione ci rimanda ad alcuni tratti della vita di Gesù in cui Maria è particolarmente legata ai discepoli del Signore: </font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">-<span style="white-space: pre;"> </span>Alle nozze di Cana dove la Madre invita i servi a fare ciò che il Signore dirà</font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">-<span style="white-space: pre;"> </span>Ai piedi della croce dove il discepolo che Gesù ama viene affidato a Maria, e la Madre di Dio accolta nella casa di Giovanni </font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">-<span style="white-space: pre;"> </span>Nel cenacolo dove Maria attende e accoglie il dono delle Spirito</font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica">Maria è la madre Mia perché è la madre di ogni disc</font><span style="font-family: helvetica; text-align: left;">epolo di Gesù: “ecco tua madre” (Gv 19,27).</span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><br /></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i><b>Madre di Dio e madre mia</b>, Maria Madonna di Costantinopoli, che lasciando nella tua cara immagine le lontane contrade d’Oriente hai innalzato il tuo trono in mezzo a noi, mostraci sempre i tuoi occhi sovrani e materni e ottienici dal tuo Figlio divino tutte le grazie necessarie per l’anima e per il corpo, per noi, per le nostre famiglie, per la nostra Città e per tutti i nostri fratelli.</i></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i><b>Madre di Dio e madre mia,</b> Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri sempre congiunta col tuo bambino Gesù fa che non siamo mai separati da Lui per la colpa, ma che siamo invece sempre uniti con Lui per la grazia, la virtù la santità in tutti i giorni della nostra vita, e sino all’ultimo nostro respiro.</i></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="helvetica"><i><b>Madre di Dio e madre mia,</b> Maria Madonna di Costantinopoli, che nella tua cara immagine ti mostri adornata di splendente corona, come il tuo Figlio divino, fa che seguendo su questa terra i vostri esempi, possiamo venire in cielo, a godere la tua gloria immortale, a lodare per sempre gli augusti e dolci Nomi di Gesù e Maria.</i></font></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>donmimmohttp://www.blogger.com/profile/00608949602883767057noreply@blogger.com0